如果您还对斗牛小知识不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享斗牛小知识的知识，包括斗牛规则是什么的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
规则如下：
1、当每回合开始发牌时，每人发五张牌，五张牌中如果有其中三张加起来为10的倍数则为有牛，有牛比没牛大。
2、如果都有牛的话，要比谁的牛大，以剩下两张牌来计算，剩下两张牌相加是多少就是牛几，加起来大于10的话，则取个位数部分。
3、没牛的情况，如果手上的牌无论怎么算，其中三张牌相加都不可能为10的倍数，则这手牌没牛，如果对方也是没牛，这个时候就要拿双方最大的牌比较，谁的牌大谁就赢，如果双方最大都是一样的话，那就比第二大的牌。
一种说法是由唐代天文学家张遂发明，最初称做“叶子戏”，因为纸牌只有树叶那么大。宋代文学家欧阳修在《归田录》中也有对“叶子戏”的记载，它是由文字游戏发展而来。
到了元朝，马可波罗来中国游历，很长一段时间在中国的宫廷里担任官职，和上层知识分子过往甚密，学会了这一游戏。后来把它传播到了欧洲。
一开始，它只是贵族们的奢侈品，但是因为它造价低廉、玩法多样，又容易学，很快就在民间流行开来。欧洲人根据自己的文化和传统，对纸牌游戏进行了改进，最终出现了“扑克牌”。
篮球斗牛知识
所谓的斗牛就是街头篮球。斗牛起源于美国，已经有六七十年的历史了。比赛并不需要在正式篮球场上进行，只要有半个篮球场大小的空地，竖个篮球架即可进行比赛。斗牛的比赛规则与5人篮球国际规则基本相同，只是根据比赛在半场进行的特点和便于使众多的篮球爱好者都能参加，而对某些条款作了更改，那么篮球知识中的.斗牛现介绍如下：
篮球斗牛知识一：斗牛条款
1.每队至少有三名参赛队员。每场比赛每队可以只上场两名队员，但不准仅有一名队员。
2.比赛开始以后不允许更换原有队员!如果擅自在开赛后更换队员或发现在队员报名时有欺骗行为及其他不良行为时，将取消其比赛资格。
3.在热身练习时不允许扣篮!仅在正式比赛中才允许扣篮。如有队员在非正式比赛时扣篮，将被取消比赛资格。
4.所有队员必须在每场比赛前10分钟到比赛报到处报到。报到时必须出示身份证或户口薄。
5.比赛中换人没有限制，但仅在死球或半场比赛结束时才能换人。球进后也可换人。
6.比赛开始时，由裁判掷硬币决定发球权。掷硬币胜方队，可先发球也可将发球权转让给对方队。如果有时加赛，由比赛开始时没有发球的一方发球。
7.进球后换发球。
8.一方投篮未进，由对方抢到蓝板球后，则需退到二分线后再进攻。
9.每次换发球，发球方必须退到6.096米二分线之后再进攻。若发球方没有退到二分线后或发球时踩线，此次发球不算并换发球。不允许未退回二分线后而直接投蓝。如果对方欲在未退回二分线之前就投篮而我方队员因此犯规，则犯规不算，且由我方发球。
10.在比赛前，对方派一名队员检查比赛球，还应把球传给队友也检查，双方检查完后方可开始比赛。
11.所有犯规(7次以下)或球出界，到中场发球区发球。
12.二分球：与专业比赛中三分球相似，在6.096米弧线这外出手投中蓝作二分算，投篮队员的两只脚必须完全在二分线之后，二分线内投中算一分。裁判、监测员有最终裁决权。
13.如果失败组在最后决赛中战胜胜利组，休息15分钟后再打一场决出冠军。
14.参赛队将根据报名时的个人信息被分至合适的小组，大赛组委会应尽最大努力把每支参赛队分至水平合适的小组中，但难免在水平、年龄及身体方面会出现偏差，参赛队应予以理解。
篮球斗牛知识二：斗牛比赛时间
1.每队有3分钟赛前热身活动时间，如一方迟到15分钟以上，则判该队弃权，对方获胜。
2.每场比赛中，一队先打到12分并领先对方2分以上则为胜方，以20分钟为限。
3.比赛时，实行“30秒”制。会有比赛监测员记录时间。如一方在30秒内未投篮，监测员会作提示，超过30秒未投篮，则换发球有一方罚球时，都不允许持球不传或不罚球。如有此情况发生，比赛会停钟，等在界内重新发球后再继续计时。
4.每队各有两次45秒的暂停，暂停时不停钟，仅最后三分钟会停钟。
5.打到20分钟，以比分高的队伍为胜方，若为平局，则再打加时赛，先得分的一方为胜方。
篮球斗牛知识三：斗牛比赛场地
1.篮板的上沿、两边、下沿为场内物;支撑篮板的金属杠为场外物。
2.各赛场都有各自界线，可由裁判、监测员检查。
篮球斗牛知识四：斗牛犯规及争议
1.任何有对裁判不尊敬行为的队员将被停赛。场地监测员是志原的，他们是你的朋友，不是裁判，但他们慷慨地志愿作比赛计分员和监测员，如队员对监测员有不尊敬的行为，也将被停赛。
2.队长仅代表他所在的参赛队伍，而非所有队员，如有任何争议，赛场管理人员会来解决，请不要对计分牌上的成绩有任何反对意见，这将毫无作用。比赛监测员、裁判、管理员对比赛有最终裁决权，争议解决后比赛继续，由此争议将不再重提。在解决争议时，比赛将不停钟，除非在比赛最后3分钟才停钟。
3.如在比赛过程中，有争球，则由防守方发球。
4.裁判将判决所有犯规，比赛监测员将记录所有的犯规。前6次犯规时，将由被犯规的队至中场发球，第7次犯规以后，被犯规的队员可罚球一次，罚球不论球进或不讲，都换发球;第10次犯规后，被犯规的队员可罚球一次，罚球进，则换发球;罚球不进，则由罚球方发球。
5.如在投篮时被犯规，投篮进，此球算且换发球，此次犯规记在计分表上。如投篮不进，则罚球一次。
6.公然犯规、技术犯规、故意犯规，或连续不当犯规的队员将被逐出比赛。如果裁判决定犯规为公然犯规、技术犯规、故意犯规或连续不当犯规时，被犯规人员正投篮且投篮进，则此球算并由被犯规方发球;如果被犯规队员没有投篮，则该队员罚球一个并保留发球权。如果有队员打架，不论任何原因，都将被取消比赛资格。
7.每场比赛都会安排一名裁判或由赛事总负责人推选一名裁判，并由该裁判判罚。否则，则由参赛队员各自判罚队。
篮球斗牛知识五：其它斗牛规则
1.除非另行通知，所有参赛队伍的首场比赛都按比赛时间进行，建议每场比赛后，参赛队伍都去比赛计分板处看所有的比赛安排，时间、场地，有无变动及其他重要信息。
2.比赛中应服从裁判，如与裁判过分争执，会导致被取消比赛资格。
3.当队员在比赛中有受伤流血，必须下场，只有当流血停止并不会将血迹擦在他人身上时，才能再带伤上场比赛。
4.所有参赛队员在参加比赛时都顺带上证明附件。
5.如不遵守上述规定，未带证明附件，将无参赛资格。
6.在报名表上的身高，仅允许在与队员实际身高相差1厘米。
;元文宗天历元年九月十八日，公元1328年10月21日，濠州（今安徽凤阳）钟离县东乡。
正是秋种的大忙时节，田野里到处都是种麦子的乡亲们，朱五四和他的妻子陈氏吃过午饭后急急忙忙地向田地里赶去。突然，陈氏腹中一阵剧痛，她知道腹中的婴儿就要降生了，忙咬紧牙关，忍着剧痛，三步并两步地往家里赶，但还是没来得及，只好来到村边山岗旁的二郎庙里，一会儿就把孩子生了下来。这一天，村子像往常一样平静，没有人觉得那天有什么奇特的地方。谁也没有想到，这个孩子后来竟成为大明王朝的开国皇帝。他就是朱元璋。
实际上，朱元璋小时候并不叫“元璋”这个名字，而是叫“朱重八”。按元代习俗，没有多少文化的平民百姓一般不起名字，只是用行辈加上父母年龄合算的数目或用出生年月、兄弟排行等作为称呼。当时朱五四的哥哥朱五一已有四个儿子，分别叫重一、重二、重三、重五，他自己也有三个儿子，分别叫重四、重六和重七。朱元璋排行第八，又在“重”字辈上，故取名“重八”。发达以后，朱元璋多次更换雅名，最后才选定了“元璋”这个名字。
40年后，朱元璋称帝建立大明的时候，他的同乡方才觉得当年那个九月十八日竟然那样地不平凡，乡中老人纷纷出来诉说“真龙天子”降生时的种种神奇与灵仪，后世文人也不惜笔墨，将种种所谓的祥兆记录下来，如有人说朱元璋诞生的那天夜里，他家房顶上一片红光，左邻右舍都以为他家失火了，纷纷跑来救火。他出生后，被抱到河里洗浴，从远处漂来一块红罗幛为他裹身。祥兆只是后人的追述，当时的事实却远没有如此美好。也许是先天营养不良的缘故，朱元璋刚出生就体弱多病，三四天了仍不会吸乳，肚子发胀，日夜不停地哭。朱五四急的得团团转，虽四处求医也不见好。这天夜里，他做了一个梦，梦见孩子快不行了，于是抱着去庙里求佛祖搭救。不知为何，一位和尚都找不到，只好又把孩子抱了回来。这时忽然发现自家房檐下就坐着一位和尚，忙上前求助，那和尚说：“不要急，到半夜子时，孩子会吃奶就好了。”正当他连声道谢时，和尚却突然消失了。这时，朱五四突然被一阵清脆的婴儿哭声惊醒，睁眼一看，孩子正躺在母亲怀里吃奶，几天后肚胀也好了。
朱元璋的出生并未给朱五四一家带来什么好运，因为又要添一张吃饭的嘴，反倒是忧愁多于欢乐。此前，朱元璋已有两个姐姐和三个哥哥，姐姐先后出嫁，大哥也已娶妻成家，二哥和三哥因家贫无力娶妻，只好给人家做了赘婿。朱五四本来想将来小重八舍到附近的寺里当和尚，但因妻子疼爱小儿子而极力反对，最终未能实行。后来大哥那边又生下两个侄儿，仍是七口之家。全家也依旧是吃了上顿没下顿，勉强度日。
元顺帝至元三年（1337），朱元璋十岁了，朱五四因被田主夺佃，又将家迁到钟离县西乡，租地耕种，但因此处土地贫瘠，难以灌溉，辛苦一年也剩不下多少粮食。三年后，他又携全家迁到太平乡孤庄村，为一个叫刘德的地主做佃户。
朱家要粮没粮，要种子没种子，要牛没牛，甚至连间藏身的房子也没有，只好一切仰赖主人，这种佃农和奴仆地位差不多。地主可以私设刑堂，对佃户任意拷打凌虐，即使折磨致死，也毋需偿命，只处以杖刑，并赔点儿烧埋银，便可了事。有的地方，地主杀人犯法，也强迫佃户替他抵命。佃户承租土地，除了交纳沉重的地租，还要承担许多其他的义务。男人为主人种地，女人为主人做杂活，孩子为主人砍柴放牛，甚至红白喜事也要去听候指派，有时甚至要穿上孝衣充孝子。刘德又是个苛刻凶狠的家伙，庄稼没熟，他就在地里转来转去，准备分成。到分的时候，一草一粒都要算上，其名义上只应拿四成，但往往要拿到六成或七成。偶因年景不好，佃户们交不上租谷，他就放高利贷。这样，朱家忙碌一年，反倒欠下他不少谷子。这时，朱元璋已经十四五岁了，虽然有父母对小儿的偏爱，但依旧填不饱肚子。他曾被父母送到私塾里去读书。仅过了几个月，家里实在交不起学费，只好叫他退学，去给主人刘德放牛。
心理分析学家认为，童年对人一生的影响无处不在，无时不有，对童年历史的研究是构成研究个人人格和行为模式的基础。即使人们回首过去，看到自己的童年并不像想象的那样美好而想忘记它，却总是徒劳之举，因为“童年无所不在，它是梦中的常客，它是思维的源泉，它是感知世界的参照，它是行为动机的起点。婴儿从脱离母体那一刻起，便在这个他将生存于其间的世界里全方位地受到刺激。环境有意识或无意识地在造就着他。当他走进成年期时，他的处世哲学、他的行为模式将会把他归类于某一类型的人格。不同的人格以不同的方式与外部世界相互作用着，于是就有了历史。而这一切都开始于生命之初”。朱元璋初生时不会吮乳，表明他在来到人世之初就忍受了饥饿的折磨，此后一直到少年时代仍经常不能填饱肚子，这段忍饥挨饿的经历对他一生产生了重要影响。在以后的岁月里，满足口腹之欲成为他行为的巨大驱动力。
刘德刻薄成性，经常不给牧童早饭吃，说什么“猫无晚饭，狗无中饭，小放牛仔没早饭”。为主人放牛也须天天忍饥挨饿，朱元璋对主人的刻薄充满了愤恨之情，经常在私下里咒骂。有一天，口腹之欲克服了理智，终于猛烈地爆发出来，使他奋不顾身的去满足这种欲望。这就是“吃牛”事件的发生，也使他的“流民习气”初现端倪。
事情是这样的：
一天，朱元璋与汤和、徐达等伙伴一起在山上为主人放牛，实在饿得厉害，众人纷纷出主意，一定要弄点儿吃的。有的说：“下河抓鱼去。”另一个说：“天旱的厉害，水都快干了，哪里还有鱼？”有的说：“山上有野兔，咱们上山抓去。”另一个接着说：“走都快走不动了，哪里有力气撵野兔。”随着一个个意见被否决，众人都低下了头，不再作声了。
朱元璋一直没有说话，只是用眼死死盯着牛群中的一头小牛犊。他突然跳起来，用放牛绳将小牛犊前后腿捆住，一旁的周德兴立刻明白了，抄起砍柴斧，当头就是一斧子。汤和、徐达等也一起围上来，七手八脚就把牛皮剥了，然后拾些干柴枯枝，就地生起火烤牛肉吃。个个眉飞色舞，不一会儿就只剩牛头和牛尾巴了。一顿饱餐后，有人突然想起：少了一头牛，回去如何向主人交待呢？大家面面相觑，互相埋怨起来，个别胆小的甚至吓得大哭起来。
朱元璋想了一会儿，说：“都别怕，主意是我出的，有事我来承担。”他让大家将牛皮和牛骨埋好，用土盖起地上的血迹，然后将牛头放在山的另一面，将牛尾巴塞在这面的石头缝里。
太阳下山了，众人赶着牛往回走，一个个都垂头丧气，愁眉苦脸的。一见刘德，朱元璋就说：“一头小牛犊钻到山里去了，夹到石头缝里，怎么拉也拉不出来了。”这套把戏岂能骗过狡猾的刘德，朱元璋当晚就被狠狠打了一顿，被赶了出去，丢了饭碗。
从此，他在小伙伴们中间树立了威望，大家都心甘情愿地将他当为头领。汤和、徐达、周德兴等都追随他成为明王朝的开国元勋。
一位从事心理史学研究的学者对此事做了如下评论：
几个剃着盖盖头的放牛娃楞是异想天开地劈吃了一头小花牛，这头牛少说也有百十来斤，剔去骨头和皮，每一个孩子至少吃了六七斤肉，这件事无论怎么说都有些骇人听闻。尤其是在中国农村那样一个超强化控制、令人绝望的环境里，佃农与田主又处于那么一种表面乞求内心憎恨的关系，佃农的儿子竟敢置家庭的利益于不顾，胆大妄为执意劈杀田主的花牛，满足自己一时的口腹之欲，这事倘若单单从孩子们感到饥饿的角度来解释，恐怕难以令人信服。在这位率众劈吃小花牛的孩子身上一定存在着更深刻的欲望，这种与生俱来的强烈的欲望在他出生之初就遭受了挫折，于是其被压抑到无意识的深处默默汇成了奔涌的岩浆，他举刀劈杀田主的小花牛并吞噬了它，只是内心这股涌动的岩浆符合年龄的小规模喷发而已。
朱元璋这人有点心胸狭窄，又有点歹毒。也许是皇帝，都怕下属功高盖主吧功蔽分明，作皇帝也不是件简单的事情
http://www.9ku.com/play/180952.htm歌曲牛高马大
九牛一毛
茧丝牛毛
庖丁解牛
牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛刀小试牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛高马大比喻人长得高大强壮。
牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
牛骥共牢骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛骥同槽指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥同皂指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛角挂书比喻读书勤奋。
牛角书生比喻勤奋读书的人。
牛角之歌后为穷士自求用世的典故。
牛口之下借指卑下的地位。
牛郎织女牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
牛马襟裾犹言衣冠禽兽。
牛毛细雨指细而密的小雨。
牛农对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛溲马勃牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛溲马渤牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
牛蹄之涔涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛蹄之鱼牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛听弹琴比喻听不懂。
牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
牛头马面迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛星织女即牛郎织女。
牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛衣病卧形容贫病交迫。
牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛衣岁月指贫困的生活。
牛衣夜哭形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
吹牛拍马吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
槌牛酾酒杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
带牛佩犊原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
对牛鼓簧比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
饭牛屠狗①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
服牛乘马役使牛马驾车。
汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
汗牛充屋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
汗牛塞栋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
呼牛呼马呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
呼牛作马比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
瘠牛羸豚瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九牛一毛九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
老牛破车老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。
老牛舐犊舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
犁牛骍角比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
犁牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
马牛其风指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
买牛卖剑原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
买牛息戈犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
目牛无全比喻技艺纯熟或谋划高明。
泥牛入海泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
骑牛觅牛原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
牵牛下井比喻事情棘手，使不出力。
牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
敲牛宰马指宰杀牲畜。
如牛负重象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。
童牛角马童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
吴牛喘月吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
犀牛望月比喻见到的不全面。
休牛归马放归军用的牛马，表示停止战事。
休牛散马放归军用的牛马，表示停止战事。
一牛吼地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
一牛九锁比喻无法解脱。
一牛鸣地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
椎牛发冢杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
椎牛歃血古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
椎牛飨士椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
多如牛毛象牛身上的的毛那样多。形容极多。
鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
茧丝牛毛形容功夫细密。
鲸吸牛饮鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
马勃牛溲马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。
马浡牛溲借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”
马面牛头比喻各种各样凶恶的人。
气冲牛斗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气吞牛斗牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
鼠入牛角比喻势力愈来愈小。
屠所牛羊比喻临近死亡的人。
兔角牛翼兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。
蜗行牛步蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
犀照牛渚比喻洞察幽微。
羞以牛后牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
版筑饭牛版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
充栋汗牛指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
襟裾马牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
扛鼎抃牛扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
卖剑买牛原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
目无全牛全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
庖丁解牛庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
齐王舍牛比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
骑牛觅牛原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
气冲斗牛气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气喘如牛形容大声喘气的模样。
气克斗牛斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
气壮如牛气很盛，但使人觉得笨拙。
散马休牛指不兴战事。
亡羊得牛丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
争猫丢牛为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。
壮气吞牛形容气势雄壮远大。
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