那是因为日本天皇的硬性原则确定了没有外人来抢夺天皇之位,更改天皇制度。
那为什么没有外人来抢天皇位置,更改天皇制度呢,那是因为除天皇神族内的人没有资格当天皇,其他人抢来也没用。感觉就如同一群安卓手机用户抢一根苹果手机充电线,拿来没用,抢个啥!?
日本天皇制度传承了2000多年,而且至今为绝,那是有一定基础的,那个基础不是实力,是身份,是血缘。
日本天皇至神武天皇开始,就以天照大神的凡间子孙为法定身份,是神族下凡来统治日本民族的,天皇以及天皇家族是神族,这就与凡间的人族有了本质上的区别。
天皇的地位确定既然是由血缘来决定,在传承上也就确定了只有天皇神族血脉的继承者才能继任天皇,那就从根本上杜绝了凡人来当天皇的可能。
按照中国人“王侯将相,宁有种乎”的思想来看,管你天皇地皇,造反了,我就是天皇,这在古代中国是可以的,而且中国人几千年来也一直这么干的。
但是在日本就不行了,日本国从古至今都有一定的民族特殊性,日本地处岛国,民族单一,外来文化交流比较困难,他们从几千年来就尊天皇为神族,以天皇位大和民族的信仰基础,这种政教合一的政治体制一直延续了上千年,你让那帮死脑筋的鬼子来认可“王侯将相,宁有种乎”的造反理论很困难。
整个日本大和民族的信仰共主就是天皇,如果非神族凡人取代了天皇,自己称为天皇,那是绝对得不到民众同意和拥护的,既然得不到这种民族认可,那么外人就没有必要去做那些得不偿失的事情。
虽然没有外人抢过天皇的位置,但是在天皇的神族范围内,历史上发生过很多起天皇之位争夺的事情,而且有很多成功的案例。
历史上的天皇更替,不但发生过政变,也发生过谋杀,不过基本都是叔叔杀侄子,孙子赶下爷爷,姑姑搞定外甥等等例子,乱来乱去,那是因为天皇一族的人都是亲戚,谁让天皇是神族呢,既然是神族,就要保证这神族的血统纯洁性。
要保证血统的纯洁性,大家懂的,也就是近亲结婚,我十分的好奇这传承的上千年的天皇血统在如此漫长的近亲结婚中,如何延续到如今的呢?难道中间某个年代,某个天皇被绿了吗?
因为日本天皇只是一个权力的代表,自己并不掌控权力,所以不会引起斗争。这样才能传承千年。
皇权至上深入日本人心。由于长期的历史进程,对皇权的尊崇已经烙印在日本民族的骨子里。
因为日本天皇只是代表日本的信仰,没有掌握国家的实权,所以日本天皇能延续千年。
因为他们和中国帝王世系不同,中国帝王宣称自己是真龙天子,是龙下凡的,还是凡人,而日本天皇总是在强调自己就是神,皇室就是神的血脉,而且天皇几乎从来没有掌控过实权,不管是幕府时期还是现在,当政的大臣在不取消天皇的情况下就可以获得最高权力,为什么没事找事反对天皇呢
大和民族的精神,只要认定的,就不会轻易改变,他们认为天皇是神,那么就世代遵奉。
中国古代封建王朝的历史上常常出现“易姓革命”的现象,也就是帝王之位轮番被不同姓氏的家族抢夺。而同处东方的日本却与皇位继承上与中国大不一样。从神话传说中的神武天皇到已退位的明仁天皇,日本共经历了125代天皇,同一皇族存续1400年之久,是世界上绝无仅有的现象。日本的天皇制度堪称世界上历史最为悠久的家族统治,后人称之为“万世一系”。为什么日本的天皇能够做到万世一系?这背后有着怎样的原因,又体现了日本社会怎样的文化思想?日本天皇
一、天皇制度下“万世一系”概念的形成
“万世一系”(ばんせいいっけい)一词的意思是,从古到今日本天皇都是出自同一个家族的人。这一概念最先由18世纪末日本的国学名人——本居宣长(Motoori Norinaga, もとおりのりなが,1703—1801年)提出。本居宣长是日本复古国学的集大成者,曾对《古事记》、《源氏物语》和《日本书纪》中的神话进行大量研究,并以此为依据,摒弃儒家和佛家思想,提出了日本民族独有的情感元素“物哀”,认为这是日本固有的精神,即所谓的“大和心
本居宣长为日本神道教的复兴奠定了思想理论基础,他认为日本是“天照大神”,即太阳神眷顾的国家,是“万国之原本大宗之御国”。他还依据日本南北朝时期的一位南朝大臣公卿——北畠亲房所写的《神皇正统记》,提出了“天壤无穷之神敕”、“三种神器”等理论,架构了天皇“万世一系”、“日本为神国”的理论体系。
1889年日本所颁布的首部宪法——《大日本帝国宪法》中的第一章第一条就直接表明:“大日本帝国,由万世一系之天皇统治(大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ统治ス)。”日本将“万世一系”直接写入法典,并以此为文化上的自豪。
二、神道教、佛教、程朱理学为日本天皇的神圣地位提供了思想支柱
首先,神道教是一种起源于日本民间的多神崇拜信仰,它的核心观念是“万物有灵”,山川湖海、日月星辰、花草尘埃,甚至英雄伟人都被日本人奉为神灵。植根在日本民族基因里的这种万物有灵思想,使得日本人将天皇也奉为神灵。北畠亲房在《神皇正统记》一书中写道:
“大日本者神国也,天祖肇开其基,日神统绪绵延”(大日本トハ神国也。天祖ハジメテ基ヲヒラキ、日神ナガク统ヲ传给フ)。
这句话体现了日本人认为日本天皇是太阳神,是天照大神的后裔,同时也揭示了日本天皇背后的第一股思想力量,即神道教信仰。
天照大神出岩屋
其次,约公元6世纪中期,佛教传入日本,并成为日本上流社会普遍尊奉的思想。日本奈良时代上有很多高僧为日本的社会发展做出了巨大贡献,如李白好友——晁衡,又叫阿倍仲麻吕,是著名的遣唐使之一,也是中日文化交流的使者;高僧空海受中国片假名的影响,
发明出日文的平假名。而且在日本历史上,有几任天皇都出家为僧、放弃皇位,他们看似出离尘世,实际仍握实权,以佛教领袖的名义暗中帷幄,这样的皇帝被人称为“法皇”。可见,佛教思想对天皇神圣形象的巩固起到了重要作用。
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日月星辰、花草尘埃,甚至英雄伟人都被日本人奉为神灵。植根在日本民族基因里的这种万物有灵思想,使得日本人将天皇也奉为神灵
为了保证血脉的纯洁度,近亲结婚,通过选妃来延续血脉。
是血液的绝对传承,和对权力的专政,不允许外人有太多实权。
日本的皇权和权力都在天皇的手中,而且在位者肯定不会让自己的的权利流落到外人的手中。
因为日本的血统本身和中国就不一样,所以通过选妃子传宗接代