关于北朝民歌小知识很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于关于民歌的知识的知识，希望对各位有所帮助！
一、民歌起源
民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。
民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。
沧海桑田的历史使中国民歌历尽风霜,民歌好比是草原上的野草,自生自灭.任你风霜雨雪,燎原大火,但终于还是能大片保存了下来.因为无论在哪个时代,民歌始终是人民的心声,反映了人民的欢乐与痛苦,是一种精神的依托与归附。民歌也是符合优胜劣汰原则的。好的民歌,世代传唱,婉如醇酒,愈久弥香中华人民共和国的诞生，赋予了民歌新的生命，民歌创作进入了一个崭新的时期。党和政府十分重视民歌的搜集整理工作，先后派出工作组对全国的传统民间文化，尤其是民风进行大范围的抢救挖掘工作。自1984年起，又开展了编辑《中国歌谣集成》工作。通过这些大规模的活动，使得流传于民间的歌谣得以典藏保存，为丰富和弘扬中华民族优秀民间文化做出了不可磨灭的贡献。
二、民歌内容
民歌的内容丰富，种类繁多，按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。
1、劳动歌。包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。
在民歌中，劳动歌产生的最早。作为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它那强烈的节奏感。每一首劳动歌都有与劳动动作相配合的节奏，它是凝集了生活中的劳动节奏而创造出来的，因而是充满了浓郁的生活气息。在从事紧张而又高强度的劳动时，动作强烈，呼吸短促，劳动气氛浓烈，这时唱出的劳动歌必然节奏鲜明急促、强音不断、顿挫有力，给人以集体力量的雄壮和劳动创造世界的有力的感染。在体力劳动比较轻，或间歇时间长的劳动中、劳动歌的速度比较柔缓，节奏感较弱，音乐上的变化比较丰富，结人以优美的旋律感。
2、时政歌时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。它反映了劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想而斗争的精神。颂歌是解放后新时政歌的主流，劳动人民当家做了主人，歌颂党，歌颂伟大的社会主义等歌谣大量产生。时政歌以民谣居多。它一般篇幅短小，句数和字数都比较自由，没有固定的格式。鲜明性是其主要特点。
3、仪式歌仪式歌是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。
仪式歌就其仪式应用的情况来看，可以分为诀术歌，节令歌、礼俗歌和把典歌四种。诀术歌是巫婆、神汉进行巫术活动时唱的歌。节令歌是对某种节日或对时令描述的歌，它常与舞蹈和游艺相结合。礼俗歌经常被用于男婚女嫁、贺生送葬、新屋落成、迎宾待客等场合。把典歌是在重大的庆典时吟唱的祈祷性的民歌，它根据祭祀和庆典的不同而有不同的内容。
4、情歌情歌是广大人民爱情生活的反映。它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。有的情歌也表现了对封建札教的蔑视和反抗。情歌，在艺术手法上的运用极为丰富，而比较突出的有比兴、双关，重复。
5、儿歌儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。儿歌的内容丰富多彩。大体可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。游戏儿歌是人一生中最早接触到的歌谣。当婴儿还在襁褓中，就听过母亲温存的歌声，孩子们渐渐长大了，便学会一支支游戏儿歌。教诲儿歌侧重对儿童的教育作用。它不但能丰富孩子们的知识，启发他们的智慧和想象，而且有助于培养孩子的好思想、好作风、好习惯，成为教育孩子的重要工具之一。绕口令，由于它读起来绕口，颇受孩子们的欢迎。儿歌在形体上一般都比较短小，没有固定的形式。在语言上通俗易懂，生动有趣，节奏鲜明，最适宜儿童唱诵。
6、生活歌生活歌的范围相当广泛。我们所说的生活歌只取它狭义的概念，主要是指反映人民社会生活及家庭生活的歌。生活歌在表现手法上，大量地运用对比手法。人类生活中的事物和现象，都是对立的统一，美与丑、善与恶、痛苦与欢乐，革命与反动、剥削与被剥削等，通过鲜明、生动的对比，表达歌者的思想和感情。
四、主要体裁
1、号子
号子也称劳动号子、哨子。流传于中国各地。先秦典藉《吕氏春秋》有一段记载说：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。这是先民一边集体搬运巨木，一边呼喊号子的逼真描写。而且，还说出了一个极朴素又极重要的道理：早在原始时代，凡“举重”，必唱“劝力之歌”。所谓“劝力之歌”就是后来的劳动号子。这种体裁是人们在参与需要相互协作的集体劳动时，为了统一劳动节奏、协调劳动动作、调解劳动情绪而唱的一种民歌。所以，产生“号子”的必备条件首先是集体劳动，同时还必须是需要互相协作的集体劳动。诸如出海打鱼，森林伐木、抬木，江河摇橹、拉纤、放排，码头搬运，建筑工地打夯、打硪，上山撬石、打石以及挖石膏、制盐等劳动几乎都要有不同的劳动号子相伴。
号子类别的划分，主要依据是不同的工种和传唱环境。从历年已经采录到的音乐资料来看，大体上可以分为：
海洋渔民号子，即沿海渔民出海捕鱼时撑帆、撒网、收网、装仓等劳作中所唱的号子。又分“近海号”和“远海号”。前者节奏音调略微平和，后者颇激烈紧张。但都按劳动过程组成联套，每套少则五、六段，多则十余段，伴随着渔民们撒网捕鱼、迎风破浪。从渤海湾到南海，都有渔民号子流传，其中以渤海和舟山一带最具代表性。
江河船工号子，即长江、黄河及其支流上船工们所唱的各种号子。一般以中、上游地带更为普遍。如著名的“川江船夫号子”“湖南澧水船工号子”，甘肃、宁夏“黄河推船号子”，河南巩县、三门峡、开封“船工号子”、陕南“汉江船工号子”等。其中，流行于四川境内的“长江船工号子”，由于这一地段长江水急、弯大，地貌复杂，给行船造成许多困难，所以，船工号子也就特别丰富。既有轻松的“下水号”，又有舒缓的“平水号”，更有高度紧张、近于呼喊的“上水号”“拼命号”。而且随着船工们的情绪变化，既有山歌调，又有川剧高腔，也有根本无词的足以与风浪比高低的狂喊，给人以惊天动地的强烈震撼。
码头搬运号子，传唱于码头、货场的装卸、抬扛、推拉等劳动场合。如大连、天津、青岛、上海、广州诸玛头的起重号、上肩号、扛包号，四川成都的“板车平路哨子”，天津的“推车号”，安徽的“板车号”等。由于这类劳动全部与工人的行路相关，所以，其歌唱的节奏鲜明而短促，曲体短小单一，唱词也多是无实际意义的呼喊性的感叹词。
森林林工号子，即林区伐木工人在伐树、运木、垒木等劳动中所唱的号子。主要流传于东北长白山、大小兴安岭及西北、华南各大林区。号子的种类因劳动方式不同而形成多种名目，如长白山区的运木号子就有蘑菇头号、大掐子号、拽大绳号、嘹号、瓦扛号、流送号等。华中华南各林区还有一种“排筏号子”，是在将“木排”放入江流时工人们唱的一种号子。由于这种劳动强度大、危险多，所以号子也具有高亢、粗放、气势豪迈、压倒一切的特色。
工地建工号子，即建造房屋打地基或加固河堤劳动中唱的号子。这一劳动必须使用一种用方石或圆铁饼穿绳或木棍制成的“夯”“硪”作为工具，由四－六位工人不断抬起扔下地砸地基，於是唱“夯歌”“硪歌”也就必不可少了。这类号子遍布全中国。但以黄河下游每年春秋两季筑堤劳动中流传的“夯号”最为壮观。届时，千里大堤上响彻了成千上万的民工们唱的各种各样的“硪号”“夯号”，构成了一幅有“声”有“势”、巨大无比的音画。
除以上所述，还有“盐工号子”“石膏工号子”“打连架号子”“车水号子”等等。
号子的歌唱方式，主要是“领、合”式，即一人领，众人合，或者众人领，众人合。在节奏较缓的劳动中，“领”句较长，“合”句稍短。而在较为紧张的劳动中，领句、合句都十分短促。另外，多数情况下，领句唱完之后，合句再接唱，但也有合句在领句结束以前就进入的，两个声部由此构成重迭状态。
总之，各种劳动号子作为民歌的一个主要体裁，早在原始时代人们开始从事集体劳动时就已产生，而直到现代社会某种机器取代某种集体劳动才逐渐消失。数千年来，它伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，创造了人类战胜自然的一个又一个奇迹。同时，号子又是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。因此，它具有永恒的历史文化价值。
2、田歌
田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌、薅秧鼓、薅草锣鼓等，是长江、珠江流域广大稻农插秧、除草、车水、挖地时传唱的一种民歌。在这些地区，农民一般要种两季或三季，劳动强度非常大，为此，他们很自然地产生了以唱歌调节情绪、解除疲劳的自发要求。然而，所有上述劳动虽然是集体性的，而又不需要相互协作，这样，田歌一方面与号子一样，同劳动本身有十分密切的关系，但另一方面又不需要用唱歌来统一劳动动作，于是，田歌的歌唱形式也就与号子大不相同。在上述大多数地区，都有半职业性的民歌手，他们被当地尊称为“歌师”“歌伯”或“歌匠”。这些人既有即兴编唱的能力，又掌握了大量的历史故事、传说的长篇唱词。每到种植的忙季，他们就会被请去唱歌。其形式是：歌师二至三人站在田头，一边敲锣打鼓（也有不用锣鼓者），一边相互对歌。由于插田劳动是从早到晚，歌师们的歌也就要唱上一整天。为了给干活的人适当解除疲劳，他们常常要唱一些有趣的故事，或临时海阔天空地编一段笑料，以取悦于劳作者。有时，他们又发号施令，或请大家休息、吃饭，或指挥大家移动作活的位置。以往，为了更好地鼓动干活者，主人有时一次请两个“歌班”，让他们“打擂台”比赛，哪个班唱得好而且多，就给他们奖钱奖物。当然，除了歌师“对歌”这种形式之外，也有采取歌师与众人间你领我合这类歌唱方式的。
流传于各地的田歌，由于方言、风俗、传承方面的差异，其结构形式、音乐风格也就形成了鲜明的地域特征。同时它们也有各自的名称。其中最著名的如：江苏的格冬代、锣鼓车；上海的青浦田山歌；安徽的喊秧歌、薅秧歌；江西的锄山鼓、打鼓歌；湖北的长阳薅草锣鼓、畈腔、薅草歌、远安花锣鼓；湖南的踩田歌、打罗罗咚；福建的耘田诗；两广的打锣开山歌、插田歌；云、贵、川的薅秧号子等等。
田歌的曲体，一般是两句体、四句体或多句体的段式结构，除采取领合形式的部分曲目为规整性节奏外，其他一律为自由疏散的节奏节拍。有些地区的田歌，为了配合劳动，常常组成容量很大的联套体。每套有的包括十余个号牌，有的多达数十个号牌。如湖北“长阳薅草锣鼓”总共有27支号子，歌师每唱一遍，至少需要一个多小时。它们主要有：起歌，叫歌，扬歌、露水号、穿号、赶号、急鼓溜子、减歌、乖乖号、冤家号、节节高、两声号、赶五句、叫歌子等。而上海青浦田山歌的"套数"中则常有"大头歌""阳照头""落秧歌"等。在唱法上它们也各有所宗。"长阳薅草锣鼓"使用本嗓即"平腔"，而"青浦田山歌"喜欢用"假嗓"即"高腔"。有的地方则真、假嗓并用。这样，如果把不同地区田歌的音乐风格这一因素同其多种演唱方法加在一起，那么，作为民歌体裁之一，田歌确实可以说是绚丽多姿，丰富多彩了。
3、山歌
山歌中国民歌的基本体裁之一。流传分布极广，蕴藏也极为丰富。一种看法认为，凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。另一种看法认为，从体裁特征而言，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的“哭嫁歌”，也都应归属于山歌。因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自慰等基本特征。一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。
中国山歌的流传分布主要集中在内蒙古高原、西北黄土高原、青海高原、新疆高原、西南云贵高原、秦岭大巴山区、大别山区、武夷山区、西藏高原一带。其中最有代表性的传播区及其品种有：内蒙古草原的各种“长调”歌曲，晋、陕、内蒙古西部的“信天游”“山曲”“爬山调”，宁、甘、青地区汉、回等族的“花儿”，新疆各民族的“牧歌”，陕南、川北的“姐儿歌”“茅山歌”“背二哥”，大别山区的“慢赶牛”，江浙一带的“吴山歌”，赣、闽、粤交汇区的“客家山歌”、云、贵、川交界地带的“晨歌”（又名“神歌”）、大定山歌、弥渡山歌及各族山歌、各藏族聚居区的“藏族山歌”及广西的各族山歌等。
4、内蒙古草原“长调”
内蒙古草原“长调”，蒙语称“乌日听道”，即“悠长的歌曲”。流行于内蒙古阿拉善、锡林郭勒、呼伦贝尔等大草原。“长调”在音乐上的主要特征是歌腔舒展，节奏自由。一般为上、下两句，所以四句歌词分两遍唱完；歌词内容绝大多数是骏马、骆驼、羊群、蓝天、白云、水草；唱法以真声为主，并使用一种叫“诺古拉”的特殊润腔方法，使悠扬的歌声更富有草原味道和生命力。
5、信天游
“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。
他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者，又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。曲调多建立在“徵－宫－商－徵”这样一种“双四度框架”上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。
6、甘、宁、青“花儿”
甘、宁、青“花儿”，又称“少年”“野曲”。是聚居于该地区的回、汉、撒拉、保安、东乡、土、裕固、藏等民族一律用当地汉语方言传唱的一种山歌。取名“花儿”，一是因为歌名、歌词中有大量的花名，二是反映出各族老百姓对它的喜爱，故用此昵称。“花儿”的不同曲调分别以“令”谓之。“花儿”的唱词为四句民间格律体，即它们不是规整的七言句式，而是第二、四句采用“双字尾”，如：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹；看上去容易摘去难，摘不到也是枉然。曲调则全部是上下句体，四句唱词分两遍唱完。由于分布面大，“花儿”按流行地区和歌唱形式分为“河湟花儿”和“洮泯花儿”两大流脉。同时，又依民族、音调风格分成若干支脉。花儿的传唱分平时和“花儿会”两种，因为是情歌，所以严禁在村子里唱。“花儿会”一年四季都有，但主要集中在阴历五、六月间。届时，花儿会与传统庙会、交易会汇为一体，人们在风景优美的山野，朝山浪会，对歌酬答，充满了欢悦悠闲的生活情趣。
7、小调
小调，又称小曲、俚曲、市俗小令、俗曲、时调、丝调、丝弦小唱、村坊小曲等。是一种广泛传播于城镇集市，经过较多艺术加工，曲体较为均衡，节奏规整，曲调细腻委婉的民歌体裁。其流传足迹遍布城镇。同时，一些少数民族的短篇抒情小曲、叙事歌曲，也应归属此类。
与号子、山歌比，小调体裁有诸多相异之处。首先是传唱环境，号子山歌多传播于山野，并依附于集体或个体劳动，而小调则基本上离开了劳动现场，主要流行于市井之酒肆茶楼、节日庆典场合；其次是传唱阶层，除了农民，它更多地是在市民、商人、小手工业者以至一部分职业、半职业歌手中传唱。还有一个更重要的变化，那就是艺术功能，号子、山歌具有很强的自娱性和实用性，而小调的这类功能已基本褪化，成为一种主要是“娱人”的体裁。特别是在出现了以歌唱为生计的民间艺人之后，它的表演性日趋强化，由此也就在题材和形式表现方面逐步形成了一系列有别于其它体裁的特性，并为其进一步与说唱、戏曲相结合而走上舞台创造了条件。
小调所歌唱的题材十分广泛，城市社会不同阶层的婚姻情爱、离愁别绪、风土民俗、世态人情、娱乐游玩以至自然常识、历史故事、民间传说等几乎无所不包。由此也就有了遍布各地的与上述题材相关的《打樱桃》《卖杂货》《放风筝》《打秋迁》《磨豆腐》《割韭菜》《补缸》《拜年》《观灯》《赶庙》《采茶》等曲目。
在结构体式和艺术手段方面，小调体裁多数采用多段体分节歌的陈述方式，并将抒情性与叙事性融为一体，从而在总体上获得了一种叙咏兼顾的体裁属性。最能体现这种叙咏特征的便是以“五更”“四季”“十二月”等时序为基本体式的各类小调。其中“十二月体”以“月”为分节单位，将一件事、物分十二个段落作完整的描述。如“十二月花名”便采取问答式从正月直唱到十二月，既传授了自然知识，又反映了欢快活泼的情趣。又如著名的《孟姜女》（一名《春调》），也采用十二月体，咏唱了这一传诵千载的动人故事。“五更”则以每晚“更点”为分节单位，用五个段落逐一抒情叙事。如前所述，这种体式早在公元九世纪前后的《敦煌曲子词》中就出现了。明清以来，各地“五更调”十分繁盛，而且大部分都唱的是儿女思盼之情。如《五更鼓》《五更鸟》《盼五更》《思妇五更》《叹五更》等。“四季”也是一种传承有自的歌唱体式。六朝“乐府”《子夜四时歌》已见其刍形，至明清时代，以“四季”为体的民歌几乎遍及南北各地。它运用春夏秋冬之序，唱尽了山川河湖、风花雪月、儿女情长。（例如青海《四季歌》）可以说，各地大多数以“五更”“四季”“十二月”为体的小调民歌，都是经过千百次传唱实践的反复加工锤炼而保留下来的，所以，它们的唱词文质并茂，歌腔流畅动听，既有广泛的社会基础，又蕴含了宝贵的认识审美价值。除“时序体”外，小调体裁常见的曲目还有《茉莉花》《绣荷包》《对花》《放风筝》（又称《踏青》）和曲牌《铺地景》《泗州调》《迭断桥》《湖广调》《马头调》等。它们经常以不同的变体或添入新词而被广泛传唱。所以有人说：小调有“脚”，它可以流动于四方。而山歌、田歌则仅限于一地。这是它们在传播方面的一个很大的差异。
小调的基本曲体是四句型结构，即民间所说的“四句头”。首句是全曲的陈述句，具有开启并确定音乐的基本情绪、形象的作用，所以特别重要；第二乐句是对首句的回应，起到巩固、强化前面乐思、乐旨的意义；第三乐句常常引入新材料新乐思，以便有意地造成对比、反差的效果，从而使音乐获得一种新动力；第四句是前三句的总结，起到收拢、结束的作用，也有其举足轻重的结构意义。这样，四句头的基本关系便是“起、承、转、合”。直观地看，它是一种具体的曲式结构关系的体现。但若作历史的综合的考察，那么，它又是一个民族的音乐思维乃至文学艺术思维逻辑、思维方式的反映。可以说，小调中的“四句头”，历来以它的普遍性和简洁性深刻而又典型地揭示了这种极具民族特征的思维逻辑。
8、西南高原山歌
西南高原山歌，与西北高原遥遥相对的包括陕南、四川及云、贵地区的西南高原，也是一个蕴藏极丰的山歌流布区。但这里的自然景观同山川仓茫的大西北完全不同。温和的气侯使它山青水绿、植被丰茂，流传在此种环境的山歌自然就有另一种个性和风格。首先是音调的变化，它们常常围绕羽、商及其三、四度音调展开，并以“羽”为常用调式。另外，在曲体上，四句体居于主要地位。虽然，山歌体裁的音乐性格就其主流来说是奔放、高亢的，但随着上述骨干音及调式、曲体的变化，西南高原的山歌已于高亢激越之中渗入诸多柔性的因素。例如著名的《槐花几时开》、《尖尖山》（四川）、《小河淌水》、《放马山歌》、《赶马调》等恰好是这一风格色彩的最鲜明的体现。此外，这一地区流传的各少数民族的山歌也都大体上具有这种特色。
如果说，号子、田歌都还是在受到劳动本身的某种制约的前提下进行传唱，因此它们的音乐也保留了与某种劳动相关的因素的话，那么，山歌便可以说是基本上摆脱了这种制约而成为人的内心感情和真实体验的直接而又自由发挥的最亲近的歌唱形式。诚如”花儿”的两句唱词所说：“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家”，尽抒胸意，自由奔放，这是山歌体裁的最大特征，也是她千百年来广为传播的根本原因。
9、多声部民间歌曲
多声部民间歌曲，指一对或一组歌手同时唱出两个或两个以上声部的民歌，有人称其为“二声部民歌”“复音民歌”。民间则有“双音”“双声”“公母声”等俗称。很久以来，人们以为中国的民间声乐作品中没有“复音”现象存在。直到本世纪40年代末，西南少数民族地区的音乐家在采录民间音乐的过程中陆续发见了大量的这类民歌，才扭转了世人的看法。事实上，某些历史文献早有记载，如广西《三江县志》云：侗人唱法尤有效......按组互和，而以喉音佳者唱反音，众声高而独低之，以抑扬其音，殊为动听。类似的文字描述还有不少，说明以"多"声形态唱歌，一向是这一地带的一种传统。
中国多声部民歌的分布，主要集中于西南和南方各少数民族聚居区，即云南、贵州、广西、广东、湖南、福建、台湾等省的壮、侗、苗、瑶、布依、毛南、么老、佤、僳僳、纳西、景颇、彝、高山各族以及北方的蒙古族等。汉族地区的某些劳动号子由于领、合声部的交错而构成的多声现象，也可以划归于此类。少数民族地区的多声部民歌常常在一些祭祀礼仪、节日歌舞及民间歌会活动中传唱，如侗族的“大歌”“拦路歌”“耶”“喉路”“嘎哨”，布依族的“大歌”“小歌”，苗族的“赛咳”，土家族的“哭嫁歌”，瑶族的“蝴蝶歌”“勒勒嘿”，壮、毛南族的“欢”“比”，佤族的“玩调”，畲族的“双音”，高山族的“酒歌”“丧葬歌”“祭祀歌”，僳僳族的“木刮基”“优叶”“摆时”，彝族的“丫腔”，纳西族的“窝热热”，蒙古族的“潮尔”等。另一部分多声部民歌则主要是在生产劳动中传唱的号子，如东北的“林区号子”，四川的“川江船夫号子”，台湾高山族的“除草歌”，云南景颇族的“舂米歌”等。
中国多声部民歌的织体结构即声部的结合方式有多种样态，归纳起来，共有以下五种：
1、轮唱织体，即高、低声部依次先后进入，构成纵向迭置关系。上述佤族的"玩调"、景颇族的"舂米歌"属此类。
2、模仿织体，即低声部以自由模仿上声部的旋律而构成双声的迭置。如壮族的"呵呃""啦了啦"，侗族的"嘎哨""喉路"。
3、持续或固定低音织体，低声部采用陪衬性持续长音、节奏型持续音或固定旋律音型与上声部相并置对比，两声部一"动"一"静"，相得益彰，融为一体。如侗族的"叙事"大歌和"声音"大歌，纳西族的"窝热热"等。
4、支声性织体，一种旋律声部与在它的基础上作装饰性的变化而形成的新声部相互结合所构成的织体。它的主要特征是主调鲜明突出，支声仅起陪衬作用。如壮族的"上甲山歌""南北路山歌"，瑶族的"蝴蝶歌"等。
5、和声或对位织体，高低两声部各有自己的旋律进行状态，因此两声部处于同样的地位，但有时同步有时又交错进行，体现出很浓厚的和声性色彩。如僳僳族的"木刮基""摆时"，高山族的"丰收祭祀歌"等。
上述各织体的声部结合，大多采用密集的同度、大二度、大小三度、四度、五度等音程。其中最有特点的是大二度音程的广泛运用。它频频出现于许多民族的多声部民歌中，并不是偶然为之，而是经过长期歌唱实践的自觉选择。它所独具的色彩，已成为中国多声部民歌的最鲜明的特征。
1.小学生5年级如何学习古文
一、培养孩子学习文言文的兴趣和信心。让孩子适当接触一些比较有趣、相对比较容易的文言文故事，例如一些比较生动的寓言故事。
二、可以与课外阅和作文结合起来，让孩子多读课外书，多积累和增长文史知识。因为文史知识的广博对于学习、理解文言文非常有好处。
三、让孩子看四大名著的原著。
四、读《聊斋志异》原著。《聊斋》被称为文言小说的最后一部高峰之作。您读一下就知道，它们并不是很好懂。
五、还可以看一些林琴南等人的文言翻译小说。
六、看一些《史记》之类的历史书片断。
七、背诵、学习古诗词。
八、学习成语。成语大部分来自古文。在成语中几乎包含了文言文的所有句式和语法特点。学习成语，不仅是积累了大量好词语，而且能开阔眼界，增长知识，同时又学到文言文的许多知识，对将来学习文言文大有帮助。
九、找到合适的有关文言文学习的参考书，适当学习，不必贪多。
2.帮我推荐一些五年级适合读的文言文要带解释,不要太长的《伯牙绝弦》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”课文：牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
《杨氏之子》梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
学弈原文：.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
为是其智弗若与？曰：非然也。
北人食菱原文：北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”
问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。译文：北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。
有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”
问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。北人食菱的道理 1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
比喻护其短处，强词夺理。 2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。
如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
3.小学五年级小学生必背古文.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。 4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。 5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7.《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。 9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13.《送元二使安西》：渭。.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。 4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。 5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7.《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。 9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16.《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
17.《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18.《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21.《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 24.《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。 25.《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？ 28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。 30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 32.卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 34.《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。 35.白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。 36.《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。 37.《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 38.李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，。
4.五年级下册小古文知识竞赛课本中的古诗词：浪淘沙唐.刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。牧童唐.吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。舟过安仁宋.杨万里一叶渔舟两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。清平乐.村居宋.辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
五年级下册必背古诗词：题西林壁宋.苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夏日绝句宋.李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
5.小学五年级的文言孽摇之虚有鸟焉，一身而九头，得食，则八头皆争，呀然而相衔，洒血飞毛，食不得入咽，而九头皆伤。
海凫观而笑之曰：“而胡不思九口之食同归一腹乎？而奚其争也！”
意思就是：
在孽摇的山上有一只鸟，一个身子有九个头。一旦哪个头得到食物，其他八个头都去争夺，呀呀怪叫着互相撕咬，以致鲜血迸流，羽毛乱飞，食物还没有进喉咙，九个头全都咬伤了。
海里的野鸭看见了，耻笑它说：“为什么不想想，九张嘴的食物都是吃到一个肚子里去的呀，为什么还要争斗不休呢？”
可以不？
6.小学五年级的语文知识一、可以陶冶思想道德情操汉字是世界上少数以“象形”为基础的现存的文字，较之字母文字，它要复杂的多，或者疏可走马，或者密不容针。
于是就需要合理组织那些奇形怪状的笔画，使每一个汉字都“漂亮”。就字的结构来看，它各部分的“俯仰”、“避让”、“呼应”会给人以启示：做人要谦逊、大度、宽容，尊重他人。
把单个字写好固然是一种美，这好比个人的修养，要使很多单个字很好的组合那又是另一种美，这就需要团结，需要集体的凝聚力。中国自古讲究“文如其人”，许多大书法家都是做人的楷模。
他们的精神有助于陶冶学生的情操。例如“笔山”、“墨湖”的传说会激励学生勤奋学习。
同时，名人名帖也都是文质兼美的，也是培养学生思想情操的好“教材”。王曦之的“天下第一行书”《兰亭集序》首先是文学作品，它是王曦之的修养、才艺与书艺相互促进的升华。
二、可以提高审美鉴赏能力鲁讯曾说：“我国文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”书法艺术的形式美是通过有规律的组合线条作用于纸上而形成的，学生可以自觉地去手摹心追，去自觉感受流动的线条的美，也感受到，写好字并非高不可攀，因为它就在眼前。
汉代蔡邕说过：“为书之体，须入其形：若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得之书矣。”这段话从一个侧面给我们诠释了书法的造型美。
此外，书法的内在美更需学生去审视。因为每一个字的点捺都有生命的顿挫，每一根线条的流走都有人性的重量和质感，学生透过文字的痕迹可以感受到书法者的喜怒哀乐与悲欢情愁，感受魅力。
三、可以培养严禁踏实作风中国的汉字是讲究间架结构的，学生在练字的过程中，会有意无意地形成一丝不苟的习惯，久而久之，就会培养起学生一种严谨的作风，不但在写字上是这样，在学习上，在生活上都会有潜移默化的影响。而且要想把字练好并非一日之功，要经过长时间的耐心的临摹才会有所收获，学生循序渐进地按一定的规范进行写字训练，可以有效地锻练学生的毅力，并养成学生一种良好的踏实的作风。
7. 10条文学常识小学五年级五年级文学常识
1、《草原》作者老舍，原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》。
2、丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。它东起我国的汉唐古都__长安___（今陕西西安），往西一直延伸到___罗马____。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的__丝绸___最具代表性，“丝绸之路_”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的_商贸大道_，还是促进亚欧各国和中国友好往来、沟通东西方文化的__友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超__，西天取经的_玄奘____，他们的一些故事都与这条道路有关。
3、《白杨》作者袁鹰。本文的写作手法是借物喻人。
4、《牧童》的作者是唐朝的吕岩。《舟过安仁》的作者是宋朝的杨万里。《清平乐·村居》是一首词，清平乐是词牌名。作者是宋朝的辛弃疾。
5、《冬阳.童年.骆驼队》是小说《城南旧事》的序言。这是一部__自传体__小说，它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城经历的童年往事，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。小说作者林海音_，小名_英子__。
6、《祖父的园子》选自萧红的《呼兰河传》
7、《童年的发现》作者是俄国的费奥多罗夫
8、《杨氏之子》是文言文，选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
9、《晏子使楚》根据《晏子春秋》改写。故事发生在春秋末期。
10、《半截蜡烛》是剧本，主要通过人物对话或唱词来推进情节，刻画人物。故事发生在第二次世界大战期间的法国。
11、《打电话》选自马季、郭启儒合说的相声。相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。
12、《桥》的作者是谈歌。
13、“程门立雪”这个成语故事的主人公是杨时。这个成语后来多用来称赞尊师重道的精神。
14、《将相和》是根据《史记·廉颇蔺相如列传》改编。《史记》是用_为人物写传__的形式来反映历史，成功描写了众多有血有肉、性格鲜明的人物。如，治水三过家门而不入的__大禹__，伟大诗人__屈原__，西楚霸王_项羽__。它既是一部很有价值的_历史著作__，又是一部杰出的_文学著作_，被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，作者是_汉_代的_司马迁_。
15、《草船借箭》是根据我国著名长篇历史小说《_三国演义_》第__四十六_回改编。这部小说写的是三国时期_魏_、__蜀__、_吴_的故事，书中塑造的_曹操_、_孙权_、_刘备__、__诸葛亮__、__关羽__、__张飞__等人物形象，家喻户晓。书中的许多故事，如，“桃园三结义”、“三顾茅庐”、“火烧赤壁”、“ __空城记_”，广为流传。作者是__元末明初___（朝代）的罗贯中。
16、景阳冈选自我国著名古代长篇小说《水浒传》，写的是北宋末年以__宋江___为首的_一百零八人在___水泊梁山__起义的故事，形象地描绘了农民起义从_发生_、发展_到失败_的全过程。作者是_元末明初的施耐庵_。你知道这部小说的人物有及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。
17、《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说。讲述了唐僧师徒四人历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的神话人物形象。作者是明朝的吴承恩。
18、小嘎子是作家_徐光耀_的儿童小说《_小兵张嘎_》中的主人公。
19、严监生是我国古典_讽刺小说小说《_儒林外史_》中的一个人物。
20、“凤辣子”就是王熙凤，她是古典文学名著《__红楼梦_》中的一个主要人物。作家_曹雪芹呕心沥血，用了十年时间写成了这部长篇小说。书中以_贾宝玉_和_林黛玉__的爱情故事为主线，展现了封建大家族由盛而衰的历史，刻画了众多性格鲜明的人物。
21、《金钱的魔力》选自_美_国著名作家_马克·吐温_的写的短篇小说_《百万英镑》__。本册课文中《威尼斯的小艇》也是他写的。
22、成语故事《入木三分》主人公是东晋著名书法家王羲之。“入木三分”原是形容书法笔力强劲的，后来也比喻见解、议论十分深刻。
23、《自己的花是让别人看的》作者是季羡林，我国著名语言学家、教育家和社会活动家。
满意望采纳
1.小学生必背健康知识
1《江南》乐府民歌江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3《咏鹅》骆宾王（唐）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
4《风》李峤（唐）解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5《咏柳》贺知章（唐）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6《凉州词》王之涣（唐）黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。7《登鹳雀楼》王之涣（唐）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。8《春晓》孟浩然（唐）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。9《凉州词》王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10《出塞》王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12《鹿柴》王维（唐）空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上。13《送元二使安西》王维（唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。14《九月九日忆山东兄弟》王维（唐）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。15《静夜思》李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。16《古朗月行》（节选）李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。17《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。18《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。19《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。20《早发白帝城》李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。21《望天门山》李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。22《别董大》高适（唐）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。23《绝句》（其三）杜甫（唐）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。24《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。25《绝句》（其一）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。26《江畔独步寻花》杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。27《枫桥夜泊》张继（唐）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。28《游子吟》孟郊（唐）慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
29《江雪》柳宗元（唐）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
30《渔歌子》张志和（唐）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
31《塞下曲》卢纶（唐）月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。
32《望洞庭》刘禹锡（唐）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
33《浪淘沙》（其一）刘禹锡（唐）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
34《赋得古原草送别》白居易（唐）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
35《池上》白居易（唐）小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
36《忆江南》白居易（唐）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？37《小儿垂钓》胡令能（唐）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
38《悯农》（其一）李绅（唐）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！39《悯农》（其二）李绅（唐）锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。40《寻隐者不遇》贾岛（唐）松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。41《山行》杜牧（唐）远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。42《清明》杜牧（唐）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。43《江南春》杜牧（唐）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。44《乐游原》李商隐（唐）向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。45《蜂》罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。46《江上渔者》范仲淹（北宋）江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。47《元日》王安石（北宋）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户。
2.小学生健康知识小常识文选
关于健康的小常识：一、健康小常识之每日来宜早卧早起，保证一定的睡眠时间。二、加强锻炼。每天起床后坚持到空气清新的地方进。
小学生健康知识大全：第一部分， 1、读写时眼离书本的距离应该一尺。 2、要保护好牙齿一定要做到早晚刷牙。 3、看电视时座。
健康小常识：自1、常吃宵夜。会得胃癌。因为胃得不到休息。 2、一个星期只能吃四颗蛋。吃太多。对身体不好。。
生活小常识大全？： 1、巧用牙膏：若有小面积皮肤损伤或烧伤、烫伤，抹上少许牙膏，可立即止血止痛，也可防止感染，疗效颇佳。
健康生活小常识：关于食品搭配的一些禁忌： 1.鸡蛋与糖精不可同食，同食可导致中毒甚至死亡； 2.豆腐与蜂。
小学生健康小常识：小学生卫生常识个体卫生行为zhidao10条 1、饭前便后要洗手； 2、每天早晚刷牙； 3、定期洗澡、理发、剪。
小学生饮食健康小常识？详细的解释！：一、小学生饮食十二条原则1、注意营养平衡。在日常饮食中要吃各种粮食、水果、蔬菜、鱼肉、蛋、奶等，不要。
3.小学教育应该教给学生那些知识和技能
知识：
小学阶段应该是打好知识与能力基础的阶段，学校安排课程是必须要学好的。
1、学好数学可以发展大脑的思维能力，提高分析问题、解决问题的能力；
2、学好语文可以提高大脑的语言能力，能够正确理解问题的含义，清晰表述自己的思想，这也是一个人必备的能力。
3、另外，英语在现代社会中也越来越成为必备的知识，在适应社会中具有举足轻重的作用。
技能：
1、发展小学生智力，培养学生的创造能力；
2、发展小学生体力，提高学生的健康水平；
3、培养小学生高尚的审美情趣，养成良好的思想品德，形成科学的世界观基础和良好的个性心理品质。
4.一千种小学生百科知识大全
狗、羊等动物在夏季要换一次毛？阳光
速度快、分辨率高的打印机类型是？激光式
世界天气的推动力是？太阳
假设你在宇宙飞船上烧一壶水，烧多少时间才会烧开呢？不会烧开
葡萄糖是？白色晶体
园艺上常根据什么原理进行果树整枝修建？顶端优势
用来判断马的年龄的牙齿——门齿顶端下的一个深穴是？齿沟
人类实现对太阳的逼近观测是？1973年美国发射的大型载人航天站“天空实验室”
下列现象与哪种非生物因素有关：沙丁鱼在水温降到8度时，就会向岸边聚集？温度
最早发现的类星体是1960年发现的？3C48
1光年大约为？94600亿公里
有关地球自转，不正确的是：地球自转是指地球围绕地心的运动
蛔虫生活在人体内属于什么关系？寄生
以下不属于植物人工营养繁殖方发的是：分茎
第一架望远镜是由谁发明？伽利略
植物营养繁殖是植物体的营养器官产生新个体的繁殖方式，例如用匍匐茎繁殖的是：草莓
狮子座流星雨是由哪一颗彗星引起的？坦普尔·塔特尔彗星
下列现象与哪种非生物因素有关：松、柏等在暗处生长不良。阳光
罗伯特·虎克最初从显微镜下看到的是：软木细胞的细胞壁
最早的温度计是：空气温度计
中央比边缘厚的透镜叫：凸透镜
以下不属于单糖的是：麦芽糖
5.小学生语文知识大全
满招损，谦受益。
——《尚书》言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》它山之石，可以攻玉。
投我以桃，报之以李。——《诗经》学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。
学而不厌，诲人不倦。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
言必行，行必果。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》天时不如地利。
地利不如人和。——《孟子》鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》生于忧患，死于安乐。
得道者多助，失道者寡助。——《孟子》富贵不能淫。
贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》千里之行，始于足下。
知人者智，自知者明。——《老子》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》君子曰：学不可以已。
青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——战国.屈原尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——《楚辞.卜居》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——《史记》智者千虑必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《礼记》莫以善小而不为，莫以恶小而为之。——三国.刘备静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国.诸葛亮海内存知己，天涯若比邻。
——唐.王勃读书破万卷，下笔如有神。——唐.韩愈业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——唐.韩愈春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋.范仲淹举一而反三，闻一而知十。——宋.朱熹天下无难事，只怕有心人。
——明.王骥德星星之火，可以燎原。逆水行舟，不进则退。
听其言，观其声。螳螂捕蝉，黄雀在后。
严以律己，宽以待人。吃一堑，长一智。
路遥知马力，日久见人心。国家兴亡，匹夫有责。
求大同，存小异。若要人不知，除非己莫为。
麻雀虽小，五脏俱全。君子一言，驷马难追。
万事不足，败事有余。天网恢恢，疏而不漏。
物以类聚，人以群分。不在其位，不谋其政。
不经一事，不长一智。文武之道，一张一弛。
一夫当关，万夫莫开。苦海无边，回头是岸。
万事俱备，只欠东风。宁为玉碎，不为瓦全。
冰冻三尺，非一日之寒。
6.小学生常用百科知识大全
下列现象与哪种非生物因素有关：狗、羊等动物在夏季要换一次毛？阳光速度快、分辨率高的打印机类型是？激光式世界天气的推动力是？太阳假设你在宇宙飞船上烧一壶水，烧多少时间才会烧开呢？不会烧开葡萄糖是？白色晶体园艺上常根据什么原理进行果树整枝修建？顶端优势用来判断马的年龄的牙齿——门齿顶端下的一个深穴是？齿沟人类实现对太阳的逼近观测是？1973年美国发射的大型载人航天站“天空实验室”下列现象与哪种非生物因素有关：沙丁鱼在水温降到8度时，就会向岸边聚集？温度最早发现的类星体是1960年发现的？3C48 1光年大约为？94600亿公里有关地球自转，不正确的是：地球自转是指地球围绕地心的运动蛔虫生活在人体内属于什么关系？寄生以下不属于植物人工营养繁殖方发的是：分茎第一架望远镜是由谁发明？伽利略植物营养繁殖是植物体的营养器官产生新个体的繁殖方式，例如用匍匐茎繁殖的是：草莓狮子座流星雨是由哪一颗彗星引起的？坦普尔·塔特尔彗星下列现象与哪种非生物因素有关：松、柏等在暗处生长不良。
阳光罗伯特·虎克最初从显微镜下看到的是：软木细胞的细胞壁最早的温度计是：空气温度计中央比边缘厚的透镜叫：凸透镜以下不属于单糖的是：麦芽糖蛇毒作为药用不具有下面哪一种功效？麻醉下面哪一种生态系统的生态平衡最容易维持？热带雨林我国先后出台4个有关软件版权保护的法规，最近出台是：《计算机软件著作权登记》下面哪种动物的脑最大？抹香鲸保险丝越粗则：熔断电流越大生活在里海和黑海里的欧鳇，寿命：高于100年边缘比中央厚的透镜叫：凹透镜下列疾病中，不属于传染病的是：冠心病以下不属于免疫系统疾病的是：白化病鱼有耳朵吗？有最早发现的类星体是1960年发现的：3C48天然气主要成分是？甲烷月亮有时看上去是一弯月牙，月牙外的月球仍有微微亮光，天文学家称这种现象为“灰光”。灰光是指？地球把太阳光反射到月球形成的某人去年买一种股票，当年下跌了20%，今年应上涨百分之几，才能保持原值？25%在生殖细胞形成过程中第二次分裂的特点是：着丝点一分为二两种生物共同生活、相互依赖，一旦分开双方或一方就死亡，这两种生物之间的关系称为：共生 1光年大约为：94600亿公里下列现象与哪种非生物因素有关：沙丁鱼在水温降到8度时，就会向岸边聚集。
温度下面是某主页的Web地址URL其中符合URL格式的是：Http:在一个正方体的两对侧面的中心各打通一个长方体的洞，在上下侧面的中心打通一个圆柱形的洞。已知正方体边长为10厘米，侧面上的洞口是边长为4厘米的正方形，上下侧面的洞口是直径为4厘米的圆，求这个立体的体积：668.64立方厘米风能利用的最主要的形式是：风力发电在微型计算机的汉字系统中，一个汉字的内码占多少字节？2煤炭中发热量最大的是：无烟煤在草-兔-狼-虎这条食物链中，虎属于：三级消费者下列现象与哪种非生物因素有关：狗、羊等动物在夏季要换一次毛。
阳光 1970年，霍金博士意识到并且成功证明了：黑洞边界定理青霉素发明于： 1928年固态二氧化碳俗称干冰，它有什么作用？人工降雨如果人的坐骨神经健在，而脊髓身经受损，则此人：有感觉，但无动作（瘫痪）如果想把一文件传送给别人，而对方又没有FTP服务器，最好的方法是使用： E-mail在生殖细胞形成过程中第二次分裂的特点是：着丝点一分为二人患急性炎症时会发现白细胞增多，这种现象从免疫角度看属于：非特异性免疫要进行夏眠的动物是：海参哪一种是常规能源：水能古代绘画、丝织陈列室为什么要控制光线？减少紫外线侵害鲸类大致可分为须鲸和齿鲸两大类，下面哪一个不是属于须鲸？抹香鲸下列属于寄生植物的是：菟丝子计算机硬件能直接执行的只有：机器语言下面关于计算机病毒的叙述中，正确的叙述是：计算机病毒有潜伏性，它可能会长时间潜伏，遇到一定条件才开始进行破坏活动猪油在消化道里的完全消化的最终产物有：甘油以下哪一种昆虫会对青菜生长产生危害？蜗牛两种都能独立生存的生物共同生活在一起，相互依赖，彼此有利或对一方有利，另一方无害，这种共同生活关系叫作：共栖所有高等生物的胚胎发育都是从一个受精卵开始，这说明高等生物起源于什么生物？单细胞理论上黑洞不能小于： 10的负31次方立方米石油是由水中的什么物质在高压作用下形成的？微生物残骸在生态系统的碳循环过程中，能把二氧化碳释放到大气中的过程是：呼吸作用萤火虫为什么会发光？因为体内有发光细胞蚊子是四害之一，能传播各种疾病，下面哪一种病不会由蚊子传播？狂犬病有的昆虫一生经过四个时期，即卵→幼虫→蛹→成虫，这种叫完全变态，以下哪一种昆虫是完全变态？蚕下列叙述中，哪句是错误的？持续不变的温度能提高鸟卵的孵化率人被生锈的铁钉扎破脚后，注射破伤风抗毒素即可避免破伤风，这种免疫属于：人工免疫眉毛的生长周期在约为：二个月糖尿病人比较适合吃的“糖”是：木糖醇爱因斯坦著称于世的理论是：相对论高加索人种（白种人）一。
7.小学知识总汇
不知道你用的是哪个版本的教材。
这是从网上搜集的，希望对你有帮助。（一）汉语拼音：汉语拼音包括声母、韵母、声调、整体认读音节，音序表、变调、拼写规则、轻声和儿化、“啊”的变化等九个知识点。
（二）汉字：汉字包括字典、字的构造（形声字），同音字、形似字、多义字、多音字、纠正错别字等七个知识点。（三）词语：包括词语解释、同义词、反义词、近义词、词语的感***彩（褒义词、贬义词、中性词）、成语、歇后语等七个知识点。
（四）语法：包括词类（名字、动词、形容词、代词、数量词、副词、叹词、拟声词、语气词）、短语、单句（句子成分），复句层次，等四个知识点。（五）句子：句子包括句式、修辞、关联词句子、修改病句、扩句等五个知识点。
1、常见句式有陈述句、反问句、感叹句；肯定句、双重否定句；“把”字句、“被”字句、直接引用句、间接转述句。2、关联词语句，常见的有并列复句、递进复句、选择复句、因果复句、假设复句、条件复句、转折复句。
3、正确修改病句。病句类型有：成分残缺，用词不当，词序颠倒，重复累赘、搭配不当，前后矛盾，用错概念，关联使用不当，结构混乱，指代不清。
4、扩句。在句子中添加恰当的词语。
（六）修辞：常用的修辞有比喻、夸张、拟人、排比、对偶、反问、设问。（七）标点符号标点符号包括句号、逗号、顿号、分号、冒号、问号、感叹号、引号、括号、省略号、破折号、连接号、书名号、间隔号、着重号十五个知识点。
（八）文学常识：包括外国、古代、现代、当代作家作品；名家、名篇、名段、名人物。（一）拼音方面的考试内容有：（1）选择正确的读音，或划去不正确的读音；（2）给专用名词加上声母；（3）看拼音写字、词、句；（4）确定字的音序、音节；（5）在具体语言环境中选择多音字的正确读音；（6）写同音多义字。
（二）汉字方面的考试内容有：（1）把字写得正确、端正、匀称；（2）改错别字；（3）确定字的部首，除部首外还有几画；（4）辨别形声字的形旁、声旁；（5）辨字组词；（6）划出不能搭配的字；（7）多音字组词；（8）选择正确的字填空。如中心校上周语文竞赛题写出“yì”不同的10个词语，实际就是考查学生对音同义不同字的掌握。
其中找出词语或句子中的错别字加以改正或判断有无错别字是必考题，因此我们要高度重视。（三）词语方面的考试内容有：（1）把词语补充完整，并解释所填字的意思。
（2）照样子写出ABB、AABB、AABC、ABCC、ABAB、ABAC等特殊词语。（3）根据意思写词语，考察的重点是学生的语言感悟能力和成语的积累量。
（4）用词造句。（5）找近义词或反义词，这类题主要是考察学生的词汇积累。
（6）给句子中带点的词选择合适的意思。（7）辨析褒义词和贬义词。
（8）选词填空。（9）在一定的语言环境中选词填空，如填成语、歇后语。
（10）辨别每组词语中不是同一类的词。（11）把可以搭配的词语用线条连起来。
（12）在括号里填上适当的词语。（13）根据字词的多义组词；（14）写出某一动作的同义词；（15）选择几个词语写一段话；（16）理解同一词语在不同语言环境中的不同意思。
（四）句子方面的考试内容有：1、在括号里填上恰当的关联词语。2、在具体语言环境下变换句式：（1）把肯定句改成双重否定句；（2）把陈述句改成反问句、感叹句；（3）把反问句改成陈述句、感叹句；（4）把感叹句改成陈述句、反问句；（5）把下列句子改成“把”字句或“被”字句；（6）把双重否定句改成肯定句；（7）把直接引用改为间接转述；（8）把一般的句子改成运用修辞手法的句子；3、扩句与缩句。
4、病句辩析与修改。病句辩析与修改几乎是小考必考题，主要是考查学生运用词语的表达能力和对语言、材料的感悟能力。
常见的句子语病有成分残缺、搭配不当、语序不当，表意不清，重复啰唆、句式杂糅、前后矛盾、修改病句时，基本的方示是“增、删、调、换、补”。主要题型有：选择病句或无语病的句子，判断语段中的句子的正误，用修改符号修改病句。
判断一个语句是否有语病，有三个基本原则，那就是要看它是否符合语言习惯，是否符合语法规则，是否符合事理逻辑，一定要让学生掌握修改病句的原则。5、按要求写句子：（1）根据提供的语言环境写话；（2）结合课文具体事例填关联词；（3）用一句话概括段意。
（五）语法考试内容：考试一般不考词性，句子成份，主要考查学生对词语（短语）结构形式的掌握，能找出相同的或不同类。（六）修辞考试内容：考试内容有：（1）会识别常用的几种修辞手法，比喻、排比、几种问句、夸张、拟人等。
（2）能比较运用修辞和没有用修辞手法的差别。（3）能给句子加一定的修饰成分，也能去掉一些修饰成分，能在括号内填适当的形容词。
（七）标点考试点有：（1）给句子或一段话加标点符号。（2）判断标点符号用得正确的一组句子。
（3）读句子，说说省略号、引号、破折号在句子中所起的作用。（八）文学常识考点有：（1）选择判断中国古代古典名著。
（2）作家作品连续。（3）作品、人物或。
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。