今天给各位分享十八学士小知识的知识，其中也会对学士和学仕有什么区别进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
伯乐相马：
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
老马识途
公元前679年，齐桓公约会诸侯共同订立盟约。盟约上要紧的有三条：第一条是尊重周厘（xī）王；第二条是抵御外族向中原进攻；第三条是帮助弱小的和有困难的诸侯。十多个中原诸侯国参加大会，订立了盟约。强者为王，大伙儿都尊齐桓公为霸主。可是南方有个大国叫楚国（在今湖北一带），不但不参加中原的联盟，还把郑国拉过去也不叫郑国参加。齐桓公火了，正跟管仲商议着怎么去讨伐楚国，没想到北方的燕国（今河北北部，辽宁西部）到齐国来讨救兵，说北边的山戎打进来了，燕国打了几个败仗，眼瞧着老百姓都要给山戎杀了，央求霸主发兵去救。管仲对齐桓公说：“主公要征伐楚国，得先打退山戎，才能够专心对付南方。”
公元前663年，齐桓公率领大队人马到了燕国。山戎早已逃走了。管仲说：“山戎没打就走，等到咱们一走，他们准又进来抢劫。要安定北方，非打败山戎不可。”齐桓公就决定再向前进军，但地形不熟悉，得有人带路。燕国的国君燕庄公对齐桓公说：“不妨请无终国（在今河北玉田西北）出兵帮我们带路。”齐桓公立刻派使者去，无终国答应做向导，派了一位大将带着一队人马来支援。齐桓公打败了山戎，救出了不少被山戎掳去的青年男女，山戎的老百姓也归顺了齐国。可是山戎的大王密卢逃到孤竹国（今河北卢龙东南）借兵去了。齐桓公和管仲决定去攻打孤竹国。
大军到了孤竹国附近，碰到了山戎的大王密卢和孤竹国的大将黄花。他们被齐国大军打了个落花流水。这时天色不早了，齐军就安营下寨。到了头更天时，士兵们带着孤竹国的大将黄花来见齐桓公。
齐桓公一看，他跪在地下，双手捧着一颗人头，耷（dā）拉着脑袋说：“乘我们的大王答里呵被您打败亲自到沙漠去讨救兵时，我杀了山戎的头子密卢来向您投降。孤竹国没有指望了，请让我带您去追赶答里呵吧!”齐桓公和管仲把那颗人头仔细瞧了一阵子，又叫将士们认了认，真是山戎大王密卢的脑袋，就把黄花留下了。
第二天，黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，果然是一座空城。他们更加相信了黄花。齐桓公叫燕庄公带着燕国人马守住孤竹国的都城，自己率领全部人马由黄花带路去追答里呵。黄花在前头带路，到了掌灯时分，来到了当地人把它叫做迷谷的地方。只见平沙一片，就跟大海一样，一眼望去没边没沿，分不出东南西北来，大伙儿全迷了路。齐桓公和管仲急得团团转，赶紧去问黄花，哪儿还有他的影儿!这才知道中了黄花的诡计。原来，黄花杀了山戎的头子密卢倒是真的，投降可是假的。管仲说：“恐怕这儿叫旱海，不可再走了。”齐桓公下令收军。天越来越黑，又碰上冬天，西北风一个劲儿地刮着，大伙儿冻得直打哆嗦，都在这没边没沿、黑咕隆咚的迷谷里冻了一夜。好容易盼到天亮，眼前还是黄澄澄的一片平沙，罩着灰扑扑的一层雾气，道路在哪儿呢?这块鬼地方连一滴水都没有，要是走不出去，渴也得把人渴死。
大伙儿正在不知道怎么办时，管仲想出了个主意，他向齐桓公说：“马也许认得路。咱们挑几匹当地的老马在头里走，也许能走出这块地方。”齐桓公点头说好。他们就挑了几匹老马领路。果然，老马识途，领着他们走出了迷谷。“老马识途”的成语就是这么来的。
齐桓公的大队人马出了迷谷，远远瞧见一批老百姓好像搬家似的。就派老兵扮做百姓去打探，才知道他们是孤竹国的百姓。当初所瞧见的孤竹国国都是座空城，原来是黄花和答里呵使的诡计，让老百姓先搬出城去，然后他们去攻打燕庄公守城的人马。管仲于是把一部分士兵扮做孤竹国的百姓混进城去。到了半夜，混进城里的士兵放了一把火，从城里杀出来，城外的大军从外边打进去，把黄花和答里呵全给杀了，孤竹国也就这么完了。
齐桓公对燕庄公说：“山戎已经赶跑了，这一带五百多里的土地都给燕国。你守着，别再放弃。燕国是北边的屏障，管理这个地方是你的本分。”
燕国靠了齐桓公，一下子增加了五百多里的土地，变成了一个大国。
按图索骥
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；
秦琼卖马
秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
回答者：ljupcn-江湖新秀五级 5-25 21:15
当伯乐年老，秦穆公请他推荐孩子继续担任相马官时，伯乐回答："我的孩子只能看出一般的好马，却认不出天下少见的千里马。只有九方皋行！"
于是秦穆公请九方皋去找千里马。三个月之后，九方皋回报："已经找到了，是在沙丘的一匹黄色的母马！"可是派人抓来之后，却是黑色的公马。
秦穆公很不高兴地对伯乐说："你介绍的人真差！连马的毛色和公母都分不清，又怎能认出马的好坏呢?
伯乐居然长叹一声，赞美道："没想到九方皋相马的技术到了如此高的境界，这已经远超过了我，因为他看的是内里的天机与精神，而完全不在外表。九方皋相马的价值，要比千里马更宝贵呀！"
把马牵到面前
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
老马识途
公元前679年，齐桓公约会诸侯共同订立盟约。盟约上要紧的有三条：第一条是尊重周厘（xī）王；第二条是抵御外族向中原进攻；第三条是帮助弱小的和有困难的诸侯。十多个中原诸侯国参加大会，订立了盟约。强者为王，大伙儿都尊齐桓公为霸主。可是南方有个大国叫楚国（在今湖北一带），不但不参加中原的联盟，还把郑国拉过去也不叫郑国参加。齐桓公火了，正跟管仲商议着怎么去讨伐楚国，没想到北方的燕国（今河北北部，辽宁西部）到齐国来讨救兵，说北边的山戎打进来了，燕国打了几个败仗，眼瞧着老百姓都要给山戎杀了，央求霸主发兵去救。管仲对齐桓公说：“主公要征伐楚国，得先打退山戎，才能够专心对付南方。”
公元前663年，齐桓公率领大队人马到了燕国。山戎早已逃走了。管仲说：“山戎没打就走，等到咱们一走，他们准又进来抢劫。要安定北方，非打败山戎不可。”齐桓公就决定再向前进军，但地形不熟悉，得有人带路。燕国的国君燕庄公对齐桓公说：“不妨请无终国（在今河北玉田西北）出兵帮我们带路。”齐桓公立刻派使者去，无终国答应做向导，派了一位大将带着一队人马来支援。齐桓公打败了山戎，救出了不少被山戎掳去的青年男女，山戎的老百姓也归顺了齐国。可是山戎的大王密卢逃到孤竹国（今河北卢龙东南）借兵去了。齐桓公和管仲决定去攻打孤竹国。
大军到了孤竹国附近，碰到了山戎的大王密卢和孤竹国的大将黄花。他们被齐国大军打了个落花流水。这时天色不早了，齐军就安营下寨。到了头更天时，士兵们带着孤竹国的大将黄花来见齐桓公。
齐桓公一看，他跪在地下，双手捧着一颗人头，耷（dā）拉着脑袋说：“乘我们的大王答里呵被您打败亲自到沙漠去讨救兵时，我杀了山戎的头子密卢来向您投降。孤竹国没有指望了，请让我带您去追赶答里呵吧!”齐桓公和管仲把那颗人头仔细瞧了一阵子，又叫将士们认了认，真是山戎大王密卢的脑袋，就把黄花留下了。
第二天，黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，果然是一座空城。他们更加相信了黄花。齐桓公叫燕庄公带着燕国人马守住孤竹国的都城，自己率领全部人马由黄花带路去追答里呵。黄花在前头带路，到了掌灯时分，来到了当地人把它叫做迷谷的地方。只见平沙一片，就跟大海一样，一眼望去没边没沿，分不出东南西北来，大伙儿全迷了路。齐桓公和管仲急得团团转，赶紧去问黄花，哪儿还有他的影儿!这才知道中了黄花的诡计。原来，黄花杀了山戎的头子密卢倒是真的，投降可是假的。管仲说：“恐怕这儿叫旱海，不可再走了。”齐桓公下令收军。天越来越黑，又碰上冬天，西北风一个劲儿地刮着，大伙儿冻得直打哆嗦，都在这没边没沿、黑咕隆咚的迷谷里冻了一夜。好容易盼到天亮，眼前还是黄澄澄的一片平沙，罩着灰扑扑的一层雾气，道路在哪儿呢?这块鬼地方连一滴水都没有，要是走不出去，渴也得把人渴死。
大伙儿正在不知道怎么办时，管仲想出了个主意，他向齐桓公说：“马也许认得路。咱们挑几匹当地的老马在头里走，也许能走出这块地方。”齐桓公点头说好。他们就挑了几匹老马领路。果然，老马识途，领着他们走出了迷谷。“老马识途”的成语就是这么来的。
齐桓公的大队人马出了迷谷，远远瞧见一批老百姓好像搬家似的。就派老兵扮做百姓去打探，才知道他们是孤竹国的百姓。当初所瞧见的孤竹国国都是座空城，原来是黄花和答里呵使的诡计，让老百姓先搬出城去，然后他们去攻打燕庄公守城的人马。管仲于是把一部分士兵扮做孤竹国的百姓混进城去。到了半夜，混进城里的士兵放了一把火，从城里杀出来，城外的大军从外边打进去，把黄花和答里呵全给杀了，孤竹国也就这么完了。
齐桓公对燕庄公说：“山戎已经赶跑了，这一带五百多里的土地都给燕国。你守着，别再放弃。燕国是北边的屏障，管理这个地方是你的本分。”
燕国靠了齐桓公，一下子增加了五百多里的土地，变成了一个大国。
按图索骥
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；
秦琼卖马
秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
回答者：欲疯行者-初学弟子一级 5-29 21:54
马后炮
一马当先
路遥知马力,日久见人心
人在衣裳马在鞍；风马牛不相及
马到成功；千军万马
按图索骥；伯乐相马
马的成语
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.
【千军万马】形容士兵众多,声势壮大.
【天马行空】喻才思豪放飘逸.
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳.
【老马识途】喻经验丰富的人.
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.
【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.
【车水马龙】形容繁华热闹.
【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.
【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣.
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.
【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易.
【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上.
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动.
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论.
【驷马难追】话一说出口,难以收回.用以警告人言语谨慎,要信守诺言.
【龙马精神】形容精神健旺,充沛.
【声色犬马】形容生活非常糜烂.
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.
回答者：xyx19930530-初学弟子一级 5-30 20:28
关于马的词汇：
骝，黑鬃黑尾的红色马
骃，浅黑带白色的马
骅，枣红色的马
骊，黑色的马
骢，青白相间，类似兰色的马
龙，纯白色的马
马分类界：动物界门：脊索动物门纲：哺乳纲目：奇蹄目科：马科属：马属种：马
马不停蹄：形容不间断地进行。马齿徒增：比喻年龄白白地增长，而学问没有长进，事业没有成就。马到成功：形容一上阵就打胜仗。也形容很容易地取得成功。马放南山：比喻不再作战，天下太平。马马虎虎：草草率率，随随便便。形容办事草率。按图索骥：意为照图上的马云寻找。原比喻办事拘泥于教条，现指按照线索支寻找事物。
老马识途：比喻富于经验的人在工作中熟悉情况，容易做好。害群之马：比喻危害集体利益的人。
金戈铁马：指战争，也形容战士们的雄姿。青梅竹马：形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍长大。
走马观花：形容得意、愉快的心情。现表示匆匆看过。
1.夜阑卧听风吹雨 2.竹马踉跄冲淖去， 3.乱花渐欲迷人眼， 4.草枯鹰眼疾，
铁马冰河入梦来。纸鸢跋扈挟风鸣。浅草才能没马蹄。雪尽马蹄轻。
(陆游：《十一月四日风雨大作》)（陆游《观村童戏溪上》）（白居易《钱塘湖春行》）（王维《观猎》）
5.小桥流水人家， 6.马寅识路真疲路， 7.挥手自兹去， 8.好山好水看不足，古道西风瘦马。蝉到吞声尚有声。萧萧班马鸣。马蹄催趁月明归。
（马致远《天净沙•秋思》）（黄景仁《杂感》）(李白：《送友人》)（岳飞《池州翠微亭》） 9.云横秦岭家何在？ 10.山回路转不见君，
雪拥南关马不前。雪上空留马行处。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（《白雪歌送武判官归京》岑参）
路遥知马力,日久见人心。一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处牛。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
回答者：曾维涛ZW-试用期一级 6-1 13:39
屁屁马！！！！！！！！！！！挖卡卡~~~~~~~~～‘~~～~～~~～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
回答者：绿茶比丁-试用期一级 6-2 14:38
长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高土廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公瑾、程知节[程咬金]、虞世南、刘政会、唐俭、李绩、秦叔宝。
第一名贵戚豪族英冠人杰——赵公长孙无忌
长孙无忌（？-659年），字机辅，河南洛阳人。先世乃鲜卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏。是唐太宗李世民的内兄，文德顺圣皇后的哥哥。
长孙无忌非常好学，“该博文史”。隋朝义宁元年（617年），李渊起兵太原。无忌进见，渊爱其才略，授任渭北行军典签。自此辅佐李世民，建立了唐朝政权，是唐朝的开国功臣，以功第一，封齐国公，后徙赵国公。武德九年(626年)，参与发动玄武门之变，帮助李世民夺取帝位。历任尚书仆射、司空。为人谨慎，改任司徒。贞观十一年（637年）奉命与房玄龄等修《贞观律》。贞观十七年，图功臣二十四人于凌烟阁，长孙无忌居第一。唐高宗即位，册封太尉，同中书门下三品。永徽二年（651年）奉命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》（宋以后称《唐律疏议》）30卷。因反对高宗立武则天为皇后，为许敬宗诬构，削爵流黔州（今贵州），自缢死。有诗三首。
在李世民晚期，原本储君乃长子李承干，后李承干因荒淫无道，被削去储君之位，当时，李世民举棋不定，较喜爱另一子李泰，但长孙无忌推荐九子李治（即后来唐高宗），协助他成为储君。唐高宗时期，长孙无忌由于反对武则天擅权，与武氏结怨。后遭武氏以谋反罪名诬陷，全宗族或杀或流放，长孙无忌本人遭流放至黔州，不久被迫自杀。
第二名宗室名王，独称军功——河间王李孝恭
李孝恭（591年—640年），高祖从侄，父亲是李蔚。李渊自太原起兵，负责经略巴蜀。武德四年（621年）任夔州总管，大造战舰，练习水军，得李靖之助，灭萧铣，武德七年（624年）灭辅公佑，追除杜伏威名，籍没妻、子。其后长江以南均受其统领。玄武门之变后，逐渐退出权力核心，晚年以歌舞美人自娱。贞观十四年（640年），暴病身亡。
第三名贤辅谋深遭逢明主——莱公杜如晦
杜如晦（585年—630年），字克明，京兆杜陵（今中国陕西长安县）人，唐朝初期大臣。他是李世民夺取政权、开创贞观之治中的主要谋臣之一，深受李世民的重用。
其祖父杜果官至隋朝工部尚书，其父杜咤为隋朝昌州长史。杜如晦自少聪悟，好谈文史，是个典型的彬彬书生。秦王李世民平定京城时，引为秦王府兵曹参军。当时的太子李建成对杜如晦非常忌晦，他对齐王李元吉说：“秦王府中可惮之人，惟杜如晦与房玄龄耳。”被外调出秦王府。
玄武门之变后，被拜为兵部尚书，进封蔡国公。贞观四年病重而死，年仅四十六。赠司空，徒封莱国公，谥曰成。
第四名智者尽言青史美臣——郑公魏征
魏征（580年-643年），字玄成。唐巨鹿曲城（今河北晋州市，又说河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称。
少时贫困，隋朝末投奔瓦岗军，兵败，归唐。后为窦建德俘获，念才而收之。建德兵败，复归唐。官至太子洗马，乃李建成近臣。玄武门之变后建成死，唐太宗以其耿直，升谏议大夫，后迁秘书监、侍中等职。犯颜直谏太宗二百余次。卒时，太宗悲恸之极，谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”（《资治通鉴》卷一九六）。
著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。魏徵死后，唐太宗亲自赋诗一首，追忆故人。
第五名命世之才善建嘉谋——梁公房玄龄
房玄龄（579年—648年），名乔，字玄龄。齐州临淄（今山东济南）人。唐朝初年名相。
房玄龄18岁时本州举进士，授羽骑尉。房玄龄在渭北投秦王李世民后，为秦王参谋划策，典管书记，是秦王得力的谋士之一。唐武德九年（626年），他参与玄武门之变，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位后，房玄龄为中书令；贞观三年（629年）二月为尚书左仆射；十一年（656年）封梁国公；十六年（642年）七月进位司空，仍综理朝政。贞观二十二年（648年），房玄龄病逝。
因房玄龄善谋但有些优柔寡断，而杜如晦处事果断不善谋略，因此人称“房谋杜断”。后世以他和杜如晦为
1、曹操的作品，“被之管弦，皆成乐章”，出自《三国志·魏书·武帝纪》，裴松之注。
2、曹丕，《典论·论文》是我国第一篇文学批评论文，主要观点有“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，“文人相轻，自古而然”，“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”。
3、三曹：曹操、曹丕、曹植。
4、建安七子/邺中七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。始于曹丕《典论·论文》。其中文学成就最高的是王粲。
5、文学批评中的“风骨”概念，始于刘勰的《文心雕龙·风骨》。陈子昂在《修竹篇序》提出“汉魏风骨”，汉魏实指建安，“建安风骨”这一范畴才流传开来。
6、刘勰在《文心雕龙·时序》评论建安风骨成因及其内涵：观其时文，雅好慷慨；良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
7、曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛县谯人。其诗今存24首，皆为乐府歌辞。钟嵘评其诗云：曹公古直，甚有悲凉之句。
8、曹丕，字子桓，有《魏文帝集》，其诗现存40余首，“代人立言”，清人沈德潜：子桓诗友文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。
9、曹操的《观沧海》是我国的最早的一首完整的山水诗，钟惺《古诗归》：直写其胸中眼中，一段笼盖吞吐气象。
10、曹丕的《燕歌行》属于汉乐府《相和歌辞·平调曲》，第一首完整的七言诗。
11、曹植，字子建，封陈思王，钟嵘《诗品》：其源出于《国风》，骨气其高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。粲溢今古，卓尔不群。呜呼！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔。《洛神赋》是建安时期抒情小赋的代表作。
12、阮籍，字嗣宗，代表作《咏怀诗》，今存82首。钟嵘评其诗：厥旨渊放，归趣难求。刘勰：阮旨遥深。
13、嵇康，字叔夜，曾任中散大夫，世称“嵇中散”。代表作《与山巨源绝交书》（山涛），《赠兄秀才从军》（嵇喜）。
14、刘勰《文心雕龙·明诗》评价“太康体”：彩缛于正始，力柔于建安。
15、陆机，字士衡，后人称为“太康之音”，《拟古诗》十二首仿《古诗十九首》，钟嵘《诗品序》许之为“五言之警策”。《文赋》是中国批评史上的重要文献。
16、左思，字太冲，临淄人，代表作《咏史诗》八首，钟嵘《诗品》誉之“左思风力”。
17、钟嵘《诗品·序》评玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”，刘勰《文心雕龙·才略》评郭璞《游仙诗》“足冠中兴”。
18、陶渊明，字元亮，又名潜，号五柳先生，浔阳柴桑人，谥号“靖节先生”，中国第一个大量创作田园诗和饮酒诗的人。元好问《论诗绝句》：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。胡应麟《诗薮》：平淡之宗。
19、南朝乐府歌辞多被宋人郭茂倩辑入《乐府诗集·清商曲辞》，还有一部分在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中，现存500首，吴歌326首，西曲142首。
20、鲍照，字明远，世称“鲍参军”，与谢灵运、颜延之并称“元嘉三大家”。代表作《拟行路难》十八首，《拟古》八首。鲍照是七言歌行的创制者，《芜城赋》是继曹植《洛神赋》之后的一篇书法乱世之恨、兴亡之感的杰作，骈体文《登大雷岸与妹书》千古传颂。
21、谢灵运，晋宋间诗人，谢玄之孙，后世称谢康乐，中国文学史上第一个大量写山水诗的诗人。沈德潜《说诗睟语》：陶诗合下自然，不可及处，在真在厚。谢诗经营而反于自然，不可及处，在新在俊。陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。
22、谢朓，字玄晖，晋宋大诗人谢灵运的族侄，后人称为谢宣城。钟嵘《诗品》：奇章秀句，往往警遒。严羽《沧浪诗话》：谢朓之诗已有全篇似唐人者。李白：一生低手谢宣城。杜甫：谢朓每篇堪讽诵。
23、梁简文帝称谢朓和沈约的诗为“文章之冠冕，述作之楷模”。
24、四声八病的具体要求（课件：P22）
25、庾信，字子山，杜甫：庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。代表作：《哀江南赋》、《枯树赋》、《小园赋》。沈德潜《说诗睟语》：造句能新，使事无迹。
26、王粲《登楼赋》被刘勰《文心雕龙·诠赋》：魏晋之赋首。庾信辞赋创作：集六朝之大成，而导四杰之先路。早期《春赋》、《镜赋》被后人称为“品致疏远，自然远俗”，杜甫评庾信：暮年诗赋动江关。《哀江南赋》“不无危苦之辞，唯以悲哀为主”。
27、吴均，字叔庠，以小品见称，时称“吴均体”。
28、《河间郡男女》让人联想起唐传奇《离魂记》和明代戏曲《牡丹亭》。《紫玉》的主角：吴王夫差小女紫玉和韩重。元代剧作家关汉卿正是受到《东海孝妇》的启发，创作了不朽名著《感天动地窦娥冤》。《韩凭夫妇》的结局和《孔雀东南飞》一般无二。《人化鳖》可以看作是东方的变形记。
29、鲁迅称了《世说新语》为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。梁刘孝标为《世说新语》作注。
30、《全唐诗》录存唐太宗诗86题98首。《帝京篇》十首是唐太宗写景抒情相结合的代表作。
31、虞世南，字伯玉，“十八学士”之一，封永兴县公，人称“虞永兴”，太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为“五绝”。他的《蝉》和后来骆宾王、李商隐的同题之作被后人推为唐人咏蝉诗“三绝”。
32、初唐约百年，诗人约270人，诗歌2757首。
33、盛唐人殷璠在《河岳英灵集序》中评盛唐：开元五十年后，声律风骨始备矣。
34、中唐诗人大约有570人，诗歌数量最多，有19000余首，诗歌流派也最多，所以高棅在《唐诗品汇·总叙》称之为“中唐之再盛”。
35、上官仪，字游韶，他的诗今存20首。他提出了六对、八对之说。（讲义P42）
36、王绩，字无功，号东皋子，被誉为“神仙童子”。
37、王勃，字子安。杨炯有赋、序、表、碑、志、名、状等50篇。卢照邻，字升之，自号幽忧子，诗存近百首，七言歌行成就最高，《长安古意》是其代表作，也是初唐歌行体的代表。骆宾王与富嘉谟并称“富骆”，诗数十首，赋三章，文三十余篇。《帝京篇》是其代表作，与《长安古意》异曲同工，《畴昔篇》用辘轳体谋篇。《在狱咏蝉》。
38、陈子昂，字伯玉，最擅长五古，指出“文章道弊五百年矣”，诗歌今存120首，最具代表性的是《感遇》38首，《登幽州台歌》。
39、高棅在《唐诗品汇》叙目中说陈子昂：继往开来，中流砥柱，上遏贞观之微波，下决开元之正派。胡震亨、沈德潜将他比作“大泽一呼，为群雄驱先”。
40、沈佺期的主要贡献在律诗，尤其是七律，现存16首，代表作《古意呈乔补阙知之》。宋之问尤善五言诗，代表作《度大庾岭》。
41、“二张”：张说和张九龄。《全唐诗》录张说诗四卷，计350首。张九龄诗现存218首，本集收为4卷。
42、“兴象”之说始见于殷璠《河岳英灵集》。明代人胡应麟在《诗薮·内篇》评“盛唐绝句，形象玲珑，句意深婉，无工可见，无迹可求”。
43、文章四友指杜审言、李峤、苏味道、崔融。杜审言，字必简，代表作五言律诗《和晋陵陆丞早春游望》。苏味道，人称苏模棱，代表作《五月十五日夜》。
44、评盛唐（课件P58）
学士是高等教育本科阶段授予的学位名称，大体可依学科类别分为理学学士、工学学士、文学学士、艺术学士等。有些院校会提供衔接学士课程，予副学位课程毕业生升读。学仕是指由读书而开始做官，只是一个词语。
学仕出处《后汉书·袁安传》：“凡学仕者，高则望宰相，下则希牧守。”清李渔《奈何天·隐妒》：“从学仕之日，出去临民，便擢治平之最。”
学士学位是一个世界范畴的学术学位，基本涵盖所有学科门类，取得期限为2~6年不等。世界各国在学科分类和资格认证方面的规定不一。在我国，学士学位的取得标准是本科毕业生所修课程平均成绩及毕业论文均达到规定分数，参加学位授予单位组织的“主干课程”考试，并且成绩合格的。
学士的起源：
古代学士称号，最早出现在周代，是指读书的贵族子弟，后来演变成官名和有学问的人及文人学者泛称。魏晋以后，学士正式成了以文学，技艺供奉朝廷的官员称呼。
唐代，学士地位有很大提高，甚至可以参与朝政。其中翰林学士之首，是皇帝亲信顾问和秘书官，又称“内相”。到了宋代，授了“翰林学士”者，就有当宰相的希望。清代大学士地位为正一品，为文职官吏之首。
以上内容参考：百度百科—学士
以上内容参考：百度百科—学仕
关于十八学士小知识，学士和学仕有什么区别的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。