贪恋名利而陷入轮回。
我常常觉得名利如梦。
愿意默默无闻。
如果你不要求它，人们会报答你。
我希望人们偿还道路偏差。
命运，生命和死亡，
没有债务，没有信用，所以你可以回家。
不求则已，委屈求全。
忍受不公，还清旧债。
打骂别人是一种帮助，
忘记所有的功过。
如果你不寻求帮助，就会有人帮助我。
自立不攀。
当你想要某样东西时，它总是苦涩的，
无所求后自由。
有人问，你在佛前想要什么？佛说:求心，诚心——在佛前跪拜，双手合十，只在心里默念:南方无阿弥陀佛。也就是包括万象！
每天做一件好事，一年做300件好事，积累善举，改变命运！
2.你一定要知道前十佛不求什么，前十佛不求身心，也不求病，贪欲易生。我们佛教徒不求健康，从不生病，因为身体不生病，有时很容易贪得无厌，执着于“有病方知身苦”。学道教的人有时会有三种疾病，然后他们知道心灵是自由的。让我们一起来看看边肖吧！
佛前不求十事。
如果你不想生病，贪婪很容易活下去。我们学佛的人不希望身体健康，永远不生病，因为如果你没有疾病，有时你容易贪婪和执着。“只有当你生病时，你才能知道你在受苦。”学习道教的人有时会有三种疾病，然后才知道如何开悟。因此，无病就好。如果你生病了，你不必害怕。如果你生病了，你可以刺激你的头脑为道而奋斗。因此，“你不想没有疾病。”
与世界打交道没有困难。世上无难事，只怕有心人。不要害怕世界上的困难和挫折。有时候太容易，太顺利，容易骄傲，自大甚至嫉妒。从困难和艰辛中完成目标不会引起嫉妒或障碍。因此，“与世界打交道没有困难。”
不要要求心中没有障碍，如果你心中没有障碍，你将学习你所学的，你将从你的内心学习，不要要求没有障碍；在没有任何障碍、干扰和困难的情况下，很容易忽视所学的内容，并且会等待和逾越。因此，越是困难的事情，他们越是谨慎。因此，“心无障碍。”
我们站立时不寻求魔法，但如果我们行走时没有魔法，我们将永远不会坚定。无论我们做什么，我们都不应该害怕神奇的困难。俗话说“道高一尺，魔高一丈”，魔难有时也是我们的上策。故“立而不求幻”。
如果你不寻求轻而易举的成功，你的野心就会变得迟钝。无论是学习、创业，还是做任何工作，都不要急于求成。如果你太容易取得成就，你的意志就会薄弱，你很容易失败。因此，你不要寻求轻而易举的成功。
友谊不求对我们有利，但与人交朋友就是失德。不要想着要求别人帮助我，让我处处受益。这种自私的心态交不到亲密的朋友。当你交朋友时，你应该想一想我怎样才能给别人幸福、快乐和好处。如果你盲目地要求你的朋友帮助你，你会失去道德。因此，“友谊不寻求使我们受益。”
人们不想舒服，但如果他们舒服了，他们就会为自己感到骄傲。与他人相处。不要要求别人事事服从我、服从我。如果事情太令人满意，他们很容易任性。因此，“人们不想舒服。”
实德不求回报，只求报德意在助人，不求他人回报我。希望得到回报不是施舍，而是贪婪；既然付出，就要不求回报，不求回报的付出才是真正的付出。
看到盈利就不要争分，争分的话心会乱动。当你看到别人有好处和利益时，不要只想从中分一杯羹，也不要嫉妒；对自己的生活要开心，要快乐，要祝福别人，这样才不会痴心。
如果你被压制，你不会要求一个说法，但如果你压制它，你会滋生怨恨，你会受到别人的委屈，委屈和压抑。不要急于分辨和抱怨，否则容易滋生怨恨；相反，能够吃得不好，看得不好并放下有时可以增加一个人的道德和好运。
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不求人，则健康。
贪生无病。
把疾病当成良药，
厌倦了离开菩提线。
第二，只要你不要求，没有什么是困难的。
苦难能增强意志。
踏上崎岖的道路，
一天一天来。
你不要求，你就没有障碍。
内心无障碍，容易疯狂。
心常清除烦恼，
无知变成无限光明。
第四，不问对我有好处，
坚持让我的三路车受益。
愿意为众生受苦，
使众生快乐。
五、不求人，不招妖，
没有魔法训练是无法成佛的。
魔鬼是一个很好的护法伙伴，
美德可以征服一切恶魔。
如果你不要求，很容易，
人在富贵时很难修行。
逆境和顺境没有区别，
成功应该等于失败。
七、不求名和利，
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