佛教念佛回向：愿以此功德庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
请教信佛的朋友们帮助我细细 解释一下： 尽此一报身 同生极乐国 这两句 的正确的 含义 ，谢谢 阿弥陀佛 ！
愿以此功德 庄严佛净土
愿将一切善功德，回向庄严佛净土。真正的庄严，是在念佛时以至诚恳切的心，无一丝妄念，念到一心不乱，此时心即是佛，佛即是心。修行最重要是修心，将过去一切妄念渐渐收摄起来，变成与佛相同，心如此庄严才是真正的庄严，将此心的庄严回向阿弥陀佛的极乐世界，此即「回事向理」。
上报四重恩 下济三途苦
这二句属「回自向他」，他指四重恩、父母恩、众生恩、政治领袖恩及三宝恩。又将一切功德回向三恶道的众生：畜生、饿鬼、地狱，使他们能速速远离痛苦。
若有见闻者 悉发菩提心
这二句属「回小向大」，是指如有亲耳听闻的一切众生，全数都发出菩提心，上求下化，最后成就佛道。
尽此一报身 同生极乐国
希望尽此世的业报碰纯身后，与袜陆其他九法界的众生告吵顷，同生西方极乐世界，这是「回因向果」。
报身：是指这一世，你活在当下的这个身体，因为人是生生颂陪袭世世地转世转生的。
此功德是你以虔诚心、清静心、恭敬心去供养佛、法、僧和诵戒、诵经，听经、闻法，布施修行、拜佛、念佛，打坐、思维佛法，以及为他人讲说佛法的事都是功德。这些功德都一点一点回向给你自己作为往生净土的资粮。其实在你还没有证得禅定和念佛三昧之前，这时候你的所有功德应当回向给你自己，让你自己先得到解脱，你可以回向给自己得念佛三昧。因为你没有智慧禅定的功夫，你达不到应有的清静心，所做的事也就不能算功德。必须有了禅定、有了念佛三昧之后才会有真实的功德。
而回向功德如同用自己的火把去点燃其他人的火把，让菩提心星火燎原虚空法界，"尽此一报身，同生极乐国"。就是拿自己修的功德去分送给一切众野兄生，愿他们跟我们一乱闷起修行，这一生一定往生极乐世界去做菩萨、作佛。
原我念佛的功德能庄严佛的净土，上报佛恩，君主恩，父母恩、国家恩、下去救度畜生饿鬼地狱的众生苦难，让所有见闻佛法的众生，都发救苦救难的心，尽此此身之报，都去西方极乐世宽枯界，证果成佛弊巧扒。阿弥陀佛租昌
尽此一报身 :等到这一身体受完各种果报。报身：受报应的身败丛体，要受前世所有种种善恶业的报应。（有的这一枣坦世就受报应。）同凳枯桐生极乐国：大家一起生到西方极乐世界去。
意思是说此报身死最后一次，就永远没有死了。往生到极乐国土是寿命无量的，没有死这个字！呵呵