功夫，Kung fu(中国武功)，不仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动。它是民族智慧的结晶，是民族传统
文化的体现，是世界上独一无二的“武文化”。思想核心是儒家的中和养气之说，同时融合道家的守静致柔，释家的禅定参悟，构成了博大精深的武学体系。 它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是中国人民长期积累起来的宝贵文化遗产。功夫在世界上影响广泛，不仅出现了李小龙，还出现了大量功夫题材的中外电影，歌曲专辑，小品等。
《三国志·魏志·董卓传》“悉发掘陵墓，取宝物” 裴松之 注引《续汉书》：“又陇石取材，功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处，作塼瓦，一朝可办。” 《三国志·吴志·王肃传》：“闻曹真发已逾月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也。” 往往外 2.谓作事所费的精力和时间。 唐 元稹 《琵琶歌》：“逢人便请送杯盏，著尽功夫人不知。” 唐 秦韬玉 《燕子》诗：“曾与佳人并头语，几回抛却绣功夫。” 王润滋 《卖蟹》：“功夫不负有心人。” 3.时间。 唐 元稹 《琵琶》诗：“使君自恨常多事，不得功夫夜夜听。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“每日只去查点家财杂物，那有功夫走到父亲房里问安。” 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“ 银凤 在门外说没功夫，两个就奔出了大门。” 4.本领；造诣。 唐 张彦远 《法书要录》卷一：“ 宋文帝 书自谓不减 王子敬 。时议者云：天然胜 羊欣巧档漏 ，功夫不及 欣 。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“而至 老杜 之地者，亦无事乎‘昆体’功夫。” 秦兆阳 《苏醒》：“他原本有一套祖传的武艺功夫。” 5.[effort;skill of Chinese boxing and sword play]特指
武术 《人民日报》1984.7.31：“也有孝烂画中国‘功夫’的，画面上拳击格斗，棍棒相迎，飞脚踢刀，好不热闹。”《深圳特区报》1986.3.13：“ 中国功夫和西洋拳击，究竟谁优谁劣，这是中外人士均感兴趣的问题。”
编辑本段中国功夫简介
功夫不是武术。 功夫，是清朝之后才出现的格斗技能。清朝之前，中国没有“功夫”这种格斗技。有的只有“武术”。 武术，不仅仅是拳脚，更多的，是剑术，枪术，刀术。以及其他十八般武器等等。在满清入关后，为了防备汉人造反，将一切铁器都几乎作为了禁品。 一般老百姓甚至连铁锅等都蠢颤很难拥有，退化到石器时代用瓷器做饭了。而所有的金属武器，比如刀，枪，剑，等等，都属于违禁品。 但是纵然如此，汉人们仍然没有放弃反抗侵略者。他们在缺少金属武器的情形下，开发出了功夫，这种依靠拳脚，木棍，以及暗器为主要杀伤手段的格斗技能。当时正属于少林寺被再次焚烧的时期，大量的少林武僧流入民间。原本在清朝之前并不能代表中华武术的少林流派，却正因为其以木棍，拳脚为主要战斗方式的格斗技巧，成为了反清义士最主要的战斗技巧了。这也是“天下功夫出少林”的由来。 所以，功夫，代表的不仅仅只是一种格斗的技能。 功夫，代表着中华人民那种不屈的反抗精神，永不放弃，永不言败，永不妥协的精神。代表着中华民族面对强敌仍然不肯放弃，“虽千万人吾往矣”，“明知不可为而为之”的高尚情操。
究竟什么才是中华武术呢？这个看似极其简单的问题其实一直困扰着广大武术练习者和爱好者，外行人更是众说纷纭。现在
体育界说的武术是指拳械套路演练，只是指狭义上的武术。
传统上，一般按训练方式把武术分为内家拳和外家拳。说的通俗点，外家拳主练筋骨皮，由外向内练，；内家拳主练精气神，由内向外练。按传承来分，拳种上百。另外按地域和文化形式分，有少林武当峨眉崆峒之类。
以上这些传统分类法自有其道理，但对那些不了解武术的外行、爱好者或初学者来说，并不能使之清楚了解什么是武术。因此，我从广义上把武术分为六大类型，希望能讲明白大家现在练的武术究竟是什么。
一
艺术体操型武术。主要练习者为专业武术运动员和准备向专业化发展的青少年，目标是参加正式武术比赛获得佳绩。这类型的武术是在传统武术拳械套路基础上改编，经由体操专家指导后形成的有高难度系数的标准美观的武术套路，分为规定拳、自选拳和改编后的传统拳，特别是前两种。官方重点倡导的主要是长拳、南或搏老拳和太极拳三大类。就拿太极拳来说，要是让裁判评分，估计杨露禅、杨班侯在世，也比不过现在的太极银卖拳冠军。
二广播体操型武术。主要练习者为业余武术练习者，目标是养生
健身和参加业余武术比赛，丰富业余
生活。这类型的武术主要是国家在社区中老年和大中院校青少年中推广的规定太极拳套路以及民间武术爱好者演练的一些传统拳套路。特点是，技术上模拟艺术体操型武术，但难度系数低，易于普及推广。说白了，与前一类型相比，一为专业一为业余，就是艺术体操和广播体操的区别。
三
舞蹈戏剧型武术。主要练习者为戏曲、
影视等武打演员和业余表演者。这类型武术是一些武打动作与舞蹈京戏武打技巧相结合的产物。如港台等武打片风靡全球就靠的是这类型武术。
四内外功夫型武术。主要练习者为一些民间武术传承者、拳师和一些
职业军警、保镖。功夫大致分为内家功夫和外家功夫。外家功夫如硬功（铁掌功、铁头功、铁臂功、铁裆功等）、软功（童子功、缩骨功、柔骨功等）、壮功（对掌、指、腕、臂、腰、腿等部位的力量型训练）、轻功（极少见）等；内家功夫如气功（对呼吸的训练）、桩功（站桩训练）、发劲的练习（整劲、内劲等）。功夫，特别是内家功夫是中华武术之精髓，是中华武术真正厉害之所在，也是最让人觉得神秘、不可思议或会使很多人觉得不太可信的地方。因为功夫的练习，发掘了人的潜能，或可说开发出人类肉体上的某些特异功能。可以说，功夫是我们老祖宗留给子孙们的极宝贵财富，而子孙们大多又不太自信，将信将疑。倒是一些外国武术爱好者越来越认识到中国功夫的厉害。
五实战技击型武术。主要练习者为散打运动员、职业军警、保镖和民间传统技击传承者。现代中国散打运动说起来是武术专家将中国传统武术中的技击术参考国外拳术形成的一门实战性运动，具有很强的技击性，但是其无论从训练方式还是从实战技术来看，明显不能表现和发挥真正优秀的中国功夫。打个比方，
中医和西医有不同的治病思路，你非得以西医的治疗原理用中药来治病，并美之名曰中西结合，那么其效果肯定大打折扣。而民间传统武术技击传承者能较完整地继承先辈的优秀技击术，但由于传承上的保守、教学模式上的僵化、训练条件和实战机会上的限制以及大多中国人对自身传统文化缺乏自信，很难衫升产生大量的人才。一句话，现代散打和传统散打的主要区别就是后者是以内外功夫型武术作为基础而前者不是。可以这么说，即使是练传统武术，若出不了功夫，实战时也不能算是真正的传统散打；若能练出功夫，即使在拳术上融入了外国拳法，也应该算传统散打。
六修道悟真型武术。内外功夫型武术用于搏击就成了实战技击型武术，若用于提升自己的身心境界，开发自己的身心功能就是修道型武术。以前有种说法，功夫分为武功、气功、内功、道功和禅功。修道悟真型武术就包括道功和禅功。发掘自身潜能得神通的为道功，进而以定力悟道的为禅功。
这六大类型武术只是从理论上来分析的，实际上有的练习者往往是练习某一种类型为主兼及其他类型。