今天来为大家解答芈月小知识这个问题的一些问题点，包括芈月传历史知识也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
文/李米亚
继2011年郑晓龙导演的宫斗大戏《甄嬛传》引爆荧幕之后，2015年上映的《芈月传》从上映之前就一路赚足了眼球，引得无数粉丝翘首企盼。我也是粉丝大员中的一员，自从看了《甄嬛传》之后，其他历史宫斗剧就无法入眼了，只好把《甄嬛传》来来回回看了几遍。而《芈月传》的出现，从一开始就避免不了会拿来和《甄嬛传》比较，内容、服饰、剧情、人物、历史，不一而足，都有不少可说道的地方。
part1：历史
毫无疑问的是，《芈月传》的刷屏，也顺便给全民做了一次直观的战国时代和秦国历史的知识普及，《芈月传》中出现的主要人物都有其真实历史原型，所以这部剧不仅仅是部后宫宫斗剧，也可以说是一部历史正剧。所以《芈月传》中的槽点很多都来围绕着“人物是否符合历史”展开，比如芈月的初恋春申君黄歇在历史上，比芈月小20岁左右，显然电视剧为了达到观众观影的“玛丽苏”情节，不惜借用历史人物伪造情节，给女主角“洗白”。 而同样是一生中经历了至少3个男人的甄嬛，则因为故事设定的背景架空了历史，虽然同样通过”玛丽苏“情节吸引女性观众，但至少不会落得捏造历史的诟病。
导演在两部剧中，对不同历史时期的整体把握还是比较精准的。清朝的后宫表面上一团和气，背地里则是暗流浅礁，更有甚者，身在权利中心的皇帝也是宫斗中的一员，因此《甄嬛传》的整个感觉更压抑、逼仄，是种幽闭型的氛围。这是因为，清朝在入关前，是以满族为尊，作为占总人口较少的外来民族要统治占人口大多数的汉族，必须通过特殊手段才能达到，因此清朝实行很严酷的文字狱，禁锢民众的思想，让臣民尽快臣服统治者。所以，甄嬛的一生就是宫斗的一生，就是在一群女人当中，在算计与被算计中生存，除此之外，是没有出路的。即时和至爱十七王爷在宫外的那段日子，即使已经被皇帝抛弃，也不能公开和十七王爷走，因为”天下之大，莫非王土“，走是走不掉的，除非是以假死来蒙混过关，但最后也没能成功。
而战国七国争雄，百家思想争鸣，各国都争相任用贤才猛将封疆夺地，说白了，就是天下处在市场化的竞争中，谁有能力谁上，抢到了疆土城池就是胜利。这个时候人人心中都存有多国并存的”世界思维“，这个国家不行，我就去另一个国家，虽然苦点，但总能活下去。因此《芈月传》中，芈月的一步步上位好像是一步步被架上去的结果，并不是她真实所愿。她作为陪嫁是为了和黄歇会和逃走，后来以为黄歇死了，又准备离开秦宫，但为了帮助芈姝巩固地位，又留了下来，为了救自己的弟弟魏冉，才答应侍寝，为了大秦的天下，又放弃黄歇回到秦国等等。纵观芈月的每一步路，都是有两条路可以选的，而且不是一生一死的问题，是自己价值观的抉择问题。
part2：太后的男人们
说到这点，这两部剧算是神同步了。芈月和甄嬛都可以说是靠着男人们上位的太后，而且都是3个男人，这3个男人中，有1个必是爱她如初恋，温实初和黄歇；有一个必是识她如父兄，雍正和秦惠文王；还有一个是她爱之深的，那就是允礼和翟骊。虽然明眼人都知道这样的玛丽苏情节只能发生在电视剧中，但看的时候仍然忍不住被感动、被升华。
温实初自始至终都没有得到甄嬛的心，虽然是青梅竹马，但是他是那个一直默默守候的人。皇帝一开始是把她当成了纯元皇后的替身，后来的深情也是在此基础上深化，但是当皇帝开始猜忌她和十七王爷的感情时，皇帝就开始放弃她了，说白了，皇帝爱的只是自己。而十七王爷，自始至终就是那个爱她如生命的人，这两个真心爱她的男人，都在皇权下不得善终。这也让甄嬛的命运显得格外苍凉，像张爱玲小说里那些无处逃遁的女子，至死也是在屏风上，是精致的小鸟。
《芈月传》中，3个男人特点都非常鲜明。黄歇是谦谦君子，同芈月的感情是青梅竹马，白水鉴心。秦王是一代贤明霸主，是他启发了芈月的政治才能。而义渠君则是草原的大王，自由自在，无拘无束。这三个男人都深爱芈月，他们各自都有其特点，互有长短，也可以公平竞争。所以虽然三个男人都出现在芈月的生命里，但是她并没有过多的纠葛，而是在不同的阶段与他们发生了不同的故事。
芈月算是大部分掌握了自己命运的女子，她为黄歇逃离到秦国，愿意在正式成亲前做他的女人，误以为黄歇死后，她深知她的另一半生命已随他去了。而阴差阳错成为秦王的女人后，她终于渐渐放下，对黄歇，亦是没什么可说的了。当再次相遇黄歇，并且准备和他逃走时，秦王如父兄般的关爱以及已经怀孕的事实，终于让她放弃了这个决定。重又遇见黄歇，她冷静地对黄歇说了她的情感经历，她称：遇见秦王之前，只知小儿女之情，清澈见底，白水鉴心，而遇见秦王后，知道这世上还有一种高岸深谷的感情。芈月在感情上始终是一个自由的人，即使迫于现实压力，她也最大限度地保持了感情的自由，正是这种对感情的认知和坚守，让秦王和她分床而睡而没有强迫她，也让黄歇认可了秦王对她的如父兄般的感情，更让义渠君愿意拼死让她做自己的女人。
part3：你们都关心的性
先说说《甄嬛传》里的性事，前面说了，清宫幽深而保守，电视剧里也有多处体现。比如甄嬛第一次遇见十七王爷是玩水被十七王爷撞见，她赶紧用衣服盖住自己的脚。比如苏培盛和崔槿汐结成对食被皇后揪着不放，皇帝也是颇费了一段时间才给他们解了围。比如沈眉庄对皇帝心死后，转而喜欢上了温实初，唯一的一次亲密接触还是在药酒的作用下发生的。这种种情节，都说明，清宫真是一个非常压抑的地方。
而关于芈月个人的私生活，不仅是槽点的集中地，也刷新了我们当代人的性观念。我个人也是被历史的真实吓得不轻。网上看到一种观点，说秦国属西北之地，本就受胡风影响深刻，另外也颇要感谢商鞅变法的成果，因为商鞅变法不仅仅是律法严苛，同时也大大削弱了民众的道德感，国强民弱，重农抑商，不兴教育，遏制知识分子，最后就成了一个只会种田打仗，笑贫不笑娼的秦国。剧中不光是芈月，其他人也有这种非常规情愫，比如孟赢对苏秦有好感，庸芮是赢夫人的枕边人，而樗里子对芈月和义渠君的事也只说是”小节“，而且真实的芈月，自设计诱杀了义渠君后，又养了多名男宠，而且剧中明确提到，对于太后养男宠，世人是认可的。说明整个战国时代就是这么原始和开放。
我觉得郑晓龙导的戏，在人物塑造上，还是颇合逻辑的，他善于设计多层铺垫，通过服饰、妆容、语言、神情的渐进变化，让人物在事件中渐渐丰满，当最后的大事件发生时，一切就有了水到渠成之感。
宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。
前306年，秦武王因举鼎而死。因秦武王无子，他的弟弟们争夺王位。
赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。在宣太后异父弟魏冉的帮助下，公子稷继位，即秦昭襄王。
魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将悼武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。
主掌朝政前307年，楚怀王派兵包围韩国的雍氏（今河南禹州东北），长达五个月不能攻克。韩襄王多次派使者向秦国求援，但秦国军队一直不出崤山，按兵不动。
韩襄王又派尚靳出使秦国，尚靳以唇亡齿寒的道理劝说秦国尽快派兵救援。而宣太后因为自己的故乡是楚国，不同意派兵救援，她召见尚靳对他说：“当年我服侍秦惠文王时，大王把大腿压在我的身上，我感到身体疲倦不能承受。
而他把整个身体都压在我身上时，我却并不感觉到重，这是因为这样对我比较舒服。秦国要帮助韩国，如果兵力不足，粮草不济，就无法解救韩国。
解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的财物，这对我和秦国又有什么好处？”韩襄王于是又派张翠出使秦国。甘茂认为韩国一旦投靠楚国，楚、韩两国就会挟持魏国来危害秦国，他主张秦昭襄王立即出兵救援韩国。
秦昭襄王于是下令出兵，楚国闻讯后撤军。前287年，齐、赵、韩、魏、楚五国合纵攻秦未能成功，诸侯在成皋（今河南省荥阳市西）停战。
秦昭襄王想让韩国公子成阳君兼任韩、魏两国的国相，韩、魏两国不同意。宣太后通过穰侯魏冉对秦昭襄王建议不要任用成阳君。
因为成阳君曾因秦昭襄王的缘故困居于齐国，在他穷困的时候，秦昭襄王没有任用他，而成阳君受宠，秦昭襄王又要任用他，不会使他满意；秦昭襄王任用成阳君而韩、魏两国不同意，会有损于秦国与这两国的关系。秦昭襄王听后打消了这个念头。
诱灭义渠义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族，长期与秦国发生战争。前331年，义渠国内发生内乱，秦惠文王派庶长操平定内乱。
前327年，秦惠文王在义渠设县，义渠王向秦国称臣。前319年，秦国攻打义渠，夺取了郁郅（今甘肃省庆阳市东）。
作为报复，次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁秦军主力与五国交战之机，大败秦军于李帛（今甘肃省天水市东）。
前314年，秦惠文王再次派兵攻打义渠，攻取了徒泾（位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内）等二十五座城池，义渠国力大损，但仍保留一定实力。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后与义渠王私通，生下两子。
后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前272年，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。
秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。失去权势宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子巿等四贵主政。
宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。魏国人范雎逃亡至秦国后，受到秦昭襄王的重用。
范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力，以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。秦昭襄王采纳范雎的建议，废宣太后，将魏冉、芈戎、公子悝、公子巿等四贵驱逐出秦国。
去世宣太后十分宠爱情夫魏丑夫，宣太后生病即将去世时，传令让魏丑夫为自己殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。
庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。
太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？宣太后认为庸芮所说有理，于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。前265年十月，宣太后去世，葬于芷阳骊山（今陕西西安临潼区骊山）。
真人，也有真事，但是电视有艺术化的需要。
二、看《芈月传》需要哪些历史知识相反，需要忘记真实的历史，才容易看进去。
《芈月传》的历史背景：战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但被作为嫡公主芈姝的陪嫁媵侍远嫁秦国。
芈姝当上了秦国的王后，芈月不得已成为宠妃。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后渐渐分裂。
诸子争位，秦王嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。
不料秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国大乱。芈月借义渠军力回到秦国，平定了秦国内乱。
芈月儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月当上了史上第一个皇太后，史称宣太后。
三、芈月传文言文常识《芈月传》讲的是春秋战国事情的发生的事情，总结了关于春秋战国时期的相关文言文课文，希望有所帮助。
《〈论语〉十则》孔子名丘字仲尼春秋末期
《智子疑邻》韩非战国末期韩国人著名思想家
《公输》墨子名翟春秋战国时期著名思想家、政治家
《〈孟子〉二章》孟子名轲字子舆战国时期思想家、教育家、散文家
《鱼我所欲也》孟子名轲字子舆战国时期思想家、教育家、散文家
《〈庄子〉故事两则》庄子战国时哲学家、道家代表人物
《愚公移山》列子名寇战国初期郑国人
《曹刿论战》左丘明春秋
1.芈月传文言文常识
《芈月传》讲的是春秋战国事情的发生的事情，总结了关于春秋战国时期的相关文言文课文，希望有所帮助。
《〈论语〉十则》孔子名丘字仲尼春秋末期
《智子疑邻》韩非战国末期韩国人著名思想家
《公输》墨子名翟春秋战国时期著名思想家、政治家
《〈孟子〉二章》孟子名轲字子舆战国时期思想家、教育家、散文家
《鱼我所欲也》孟子名轲字子舆战国时期思想家、教育家、散文家
《〈庄子〉故事两则》庄子战国时哲学家、道家代表人物
《愚公移山》列子名寇战国初期郑国人
《曹刿论战》左丘明春秋
2.有关月亮的文化常识
中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书；直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”；中秋节的盛行则始于宋朝。节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与***结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节、端午、中秋）之一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
3.阅读材料,完成下列要求近日,大型历史古装电视剧《芈月传》登陆
(1)答案示例1：支持“使用生僻字”：①汉字是中华文化的基本载体，是中华文明的重要标志，是中华文化源远流长的重要历史见证；②生僻字展示了中华文化的独特性，有利于传承中华文化；③生僻字具有鲜明的民族性，使用生僻字有利于表达民族情感、增强民族凝聚力和对民族文化的认同感；④增强文化自觉和文化自信.答案示例2：反对“使用生僻字”：①语言和文字是文化传播的媒介，生僻字不利于文化的传播.②语言文字是最重要的交际工具和信息载体，生僻字阻碍人们之间的交际、沟通和了解.③文化是一定时代经济政治的反映，生僻字大多和产生这些字的特定时代的社会生活密切相关.随着时代变迁，一些生僻字被淘汰符合文字发展的规律.④过度推崇生僻字有悖于现代汉语的规范和语言文字的发展规律.（答案言之有理，可酌情给分）（2）①认识是主体对客体的能动反映.认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约.②不同的人在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方面存在差异，③生僻字涉及传统文化等多方面的内容，导致不同的人认识的差异性.④人们对事物的认识是一个不断发展的过程.通过争论，不同看法得以交流和碰撞，有利于人们取长补短，克服认识的片面性，促进认识的发展.（答案言之有理，可酌情给分）（3）答题示例：①枣阳好风日，留醉与汉字；②汉字听写落户枣阳，文化底蕴成就襄阳；③枣阳携手央视，传承中华汉字等要求：不能超过2条，超过取前2条.每条不超过16字.两条中间必须用分号或句号隔开.。
4.芈月传历史背景
战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王出战之时地位一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，多年后返回宫中以命复仇，为灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，为了可以与黄歇顺利私奔，故自愿作为嫡公主芈姝的陪嫁媵侍远嫁秦国。
在往秦国的路上芈月、芈姝互相扶持，中间楚国礼车在往秦国路上被义渠王翟骊带领的军队强劫，黄歇因为要救芈月，而跌落山谷生死未详，心灰意冷的芈月，为了要找出幕后主使而陪芈姝进入秦宫，芈姝当上了秦国的王后，芈月因魏夫人陷害，将其同母异父的弟弟魏冉绑架，不得已求助秦王成为宠妃。
原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后渐渐分裂。诸子争位，秦王嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。不料秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国大乱。芈月借义渠军力回到秦国，平定了秦国内乱。芈月儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月当上了史上第一个太后，史称秦宣太后。
扩展资料
《芈月传》是东阳市花儿影视文化有限公司、北京儒意欣欣影业投资有限公司、北京星格拉影视文化传播有限公司联合出品的古装剧，由郑晓龙执导，孙俪、刘涛、方中信、黄轩、高云翔领衔主演。该剧讲述了中国历史上第一个被称为“太后”的女人、战国时期秦国女政治家芈月，波澜起伏的人生故事。该剧于2015年11月30日在东方卫视、北京卫视首播。
角色信息：
(1)芈月，原是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈。后作为嫡公主芈姝的媵侍远嫁秦国。原本的姐妹之情在芈月生下儿子后与芈姝渐渐分裂，而芈月因其对政治的敏感和天份得到嬴驷的欣赏。诸子争位，嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到燕国。不料嬴荡举鼎而亡，秦国陷入内乱。芈月借义渠王之力回到秦国，平定了秦国内乱。
(2)芈姝，楚国楚威后所生的嫡公主，性格温婉沉稳，后为秦惠文后，与芈月是同父异母的姐妹，在楚国时是芈月的好姐妹。她易为善也易为恶，在秦宫岁月中她和芈月分分合合，既有相互扶持也曾三番五次要置芈月于死地。
(3)魏琰，魏国公主，姬姓，外表常带微笑，端庄优雅，越是温柔而内心越是诡计多端，喜欢调香，喜欢穿艳丽衣服。善于发现人心的一点点阴影而将它扩大化，关键时刻能狠心也能舍弃。
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