“释正义”给新京报记者发来材料，称释永信逐步将少林寺相关公司的股份转到其情妇名下，并叫释永信干账。
第31届
14时，“释正义”给新京报记者发来两份笔录。其中一份笔录显示，释永信在2004年5月29日接受郑州市公安局刑侦支队采访时表示，他去公安机关反映刘被敲诈一事。另一份笔录显示，2004年6月2日，刘被郑州市公安局刑侦支队讯问，称她与释永信多次发生不正当关系。
八月
一
今天凌晨，“释正义”披露了更多有关释永信与一名刘姓女子涉嫌正当关系事件的细节，这是释正义8日发布的第五份报告。
7: 00少林寺在经堂举行法会，恭请少林寺方丈释永信大师为法会主法。这是释永信举报风波后的首次公开露面。
第8
释永信的徒弟、曾是少林寺四大金刚总教练的石路演带着6名原和尚或员工来京，准备向国家有关部门递交材料，实名举报释永信“十死”。
2.少林和尚子女现状，释永信调查结果公布“出家”有一句话:“佛教徒不厌倦世俗。”对于佛弟子来说，虽然在日常修行中会受到很多条条框框和教义的制约，但是从一些佛僧的故事中也可以看出，对于真正的佛弟子来说，无论外界如何评价，都不会影响他们内心对佛经的修炼。
佛教一直是中国文化发展中非常重要的内容。虽然这个宗教来自印度地区，但自从它进入中国以来，对中国的许多人产生了巨大的影响。了解佛教文化后，可以发现很多佛教信徒都很善良。毕竟在佛教的教义中，认为普度众生是僧侣的职责。
一般来说，佛教信徒为了达到更好的修行，会远离世俗的烦恼。然而，在中国社会中有这样一个“和尚”。他三十五岁出家，出家后帮助了三百多个女孩，收养了二十多个孩子。那么，这个“花和尚”是谁呢？他为什么要帮助这些妇女和儿童？
这个“花和尚”就是陆道大师。陆道大师原名吴冰。事实上，一开始，陆道大师并不是一个和尚，而是一个非常成功的商人。然而，在他的创业过程中，他经历了许多挫折。不仅如此，陆道大师还有过两次失败的婚姻，这让他厌倦了红尘。
就这样，他决定远离红尘，35岁出家。据陆道大师说，他之所以选择出家以断绝与外界的联系，只是因为他对外界太失望了。然而，出家后，陆道大师的生活并不平静。在一次事故中，他的生活发生了另一次转折。
据报道，当寺庙的大门即将关闭时，陆道大师突然遇到了一个尴尬的女人。当时女方说，她选择在寺庙里祈祷，是为了弥补自己未出生的孩子。听了这个女人的故事后，陆道大师也想起了自己的女儿。后来，他也决定为那些不能出生的孩子做一些仪式。
事实上，对于很多女性来说，她们完全有能力生下自己的孩子，但由于世俗的影响和孩子身份的不明，这些孩子最终没能获得出生的机会。当时，陆道大师在寺庙里腾出一些房间，让这些人在寺庙里分娩。此外，他还为这些刚出生的孩子准备了很多生活资料。
像陆道大师这样拯救了无数妇女和婴儿的僧人理应受到他人的敬仰。然而，陆道大师的这种行为在外人看来是与女性私通的结果，所以在流言蜚语中，陆道大师也成了公认的“花和尚”。
事实上，在路师傅解救的300多个女孩中，没有一个人和他有暧昧关系，但无论怎么解释，外人都不相信他的说法。随着时间的推移，对陆道大师的误解越来越大，但面对这种情况，陆道大师并不打算放弃他对女孩的救助活动。
此外，由于一些世俗原因的影响，很多女孩生完孩子后都不能把孩子带走。就这样，陆道大师也把它们留在了寺庙里。据统计，在不到十年的时间里，陆道大师拯救了300多名女孩，收养了20多个孩子。可以说，他的这一举动也是对佛教的慈悲信仰进行了最好的践行。
根据陆道大师的说法，他的救援活动将持续到他去世，无论外界如何评价他，他都不会放弃自己真正的信仰。
结论虽然很多人认为陆道大师整天与孕妇和女孩呆在一起的行为有损佛教戒律，但其实陆道大师的这种行为也是对佛教普度众生思想的最好践行。虽然说鲁大师因为长期接触这些女人而受到了其他僧人的歧视，但其实没有他的存在，这些女孩和婴儿都会被抛弃。
事实上，对于真正信佛的人来说，外界的批评往往不会成为他们放弃帮助他人的理由。只要他们内心的信仰足够坚定，无论做出什么出格的举动，都不会受到佛祖的惩罚。
参考:和尚陆道
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回应1 |关于“感动令”不真实的说法是个人的私人行为。释永信举报犯戒的一个主要内容是“动令”问题(即和尚因犯戒被拒绝——编者注)。
有消息称，释永信早已被时任少林寺名誉方丈的释德禅动过手，其方丈职位是非法取得的，并公布了释永信“动过名单”的材料:1988年2月1日中国佛教协会教务部给释德禅的“答复”，其中包括“法师作为一个寺庙的住持，在与主要执事协商后，有权动名单”的内容；1988年4月23日，石德禅对释永信的《批转文件》作出评论。
调查组经过调查，确认释永信“动了令”的说法不实，是个人的私人行为，无效。此后依法取得了住持资格。
回应2 |其中一个“私生女”是领养的。在石某某不孕的网帖《释正义》和石等人的举报中，都提到释永信有两个“私生女”，分别是与石某某的女儿韩某恩和与关某某的女儿刘某雅。
但调查组负责人明确表示，“释永信与石某某之女韩某恩不属实”。自2004年10月因“多发性子宫肌瘤”切除全子宫后，石某某已丧失生育能力。
报道中提到的韩某恩是2009年石某某收养的弃婴。
至于网上曝光的相关户籍信息和韩某恩的出生证明，显示韩某恩于2009年为释永信母亲胡某某(俗名韩某军)所生，两人均落户释永信母亲胡某某的户口。调查组负责人表示，经查，释永信侄子刘委托其家乡某卫生院原防保科长张某某以该卫生院医生的名义伪造出生证明。户口被释永信的侄子刘以亲戚投靠为由，迁到其祖母、释永信的母亲胡某某处。
释永信现身少林寺法会
回应3 |另一个“私生女”其实是释永信四哥的女儿。释永信被举报与关某某育有一女刘某亚，调查组也进行了调查取证。
根据公安户籍信息及调查情况，刘某亚是胡某某之子、释永信四弟刘某标之女。在调查组与刘某标的谈话中，刘某标称刘某雅是自己的女儿，愿意做亲子鉴定。至于刘某标的户口为何在胡某某的户口下，刘某标向调查组解释，其妻子是农村户口。当年，她为了给刘某亚经营“商品食品”，把孩子的户口转到了母亲名下。
其他纠纷|释永信经济等问题正在调查中。调查组负责人告诉记者，释永信举报的经济等问题，正在依法依规进行调查。
质疑|律师关于释永信八个问题的调查结果今天上午，长期关注此事件的北京伊凯律师事务所律师LAM Raymond和河南华浩律师事务所律师李华阳在接受《法制晚报》记者采访时表示，他们将举报问题与新公布的调查结论进行了仔细对比，提出了公众关注和关心的八个问题。
第一，根据河南有关方面公布的调查结果，该调查报告是河南当地调查组历时126天做出的结论。此前有舆论认为，应邀请国家相关部门工作人员介入对释永信的调查。那么，在调查结果公布之前，河南有关部门是否就举报内容与国家有关部门进行了沟通，并得到了他们的支持和认可？
第二，官方调查结果显示，释永信并未涉及报道所载内容，包括私生女、违规户籍等。那么，从各种渠道获取“内部消息”然后举报的“释正义”是否应该负责？是否构成诬告陷害、侮辱诽谤等违法行为？
第三，从目前公布的调查结论来看，调查本身并没有特别的司法调查手段介入，基本都是行政或者数据查阅。从结果来看，调查程序并不复杂。为什么用了126天？为了平息舆论的普遍质疑，调查组是否应该公布必要的调查程序
第四，登封市宗教局官网此前曾发文称“无人释正义”。那么到底是谁以“释放正义”的名义进行了举报呢？而你又是通过什么渠道获得了那么多本该严格保管的资料？
第五，“郑怡”、石等人的报道多次爆料，包括提供证据的一名女子的所谓“铁证”。那么这个女人在报道事件中扮演了什么角色，为什么要配合史和史正义一起报道呢？
第六，调查报告基本认定石和的报道不存在。举报人“拥有专业运营团队，涉及巨额经济利益交换”的传闻是否进入了相关部门的视野？警方是否应该迅速行动，把事情查清楚，依法追究责任人的法律责任？
第七，泄露出警记录的警官被停职。现在怎么处理？把警方笔录上传到网上的人，比如“释放正义”，是否应该以法律意义上的“泄露国家秘密罪”追究？
第八，调查报告最后称“释永信被举报的经济问题正在依法调查”。希望有关方面能够客观、准确、及时地公开针对释永信涉嫌经济问题的调查结果。
事件回顾|释永信7月陷入桃色新闻漩涡
第25届
一篇名为《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监管》的网帖在网上广为流传。网帖举报了释永信的五大问题，直指释永信侵占少林寺财产，玷污少林寺名誉。网帖署名为“释正义”，并留下了联系电话。
26日
中国嵩山少林寺官网称已报案，并公布了举报材料。针对网上的热帖，其要求“有关部门尽快对造谣者进行调查处理”。7月26日，中国嵩山少林寺以肆意损害方丈释永信名誉、影响禅宗少林寺形象为由，将释正义告上法庭。
28日
“释正义”向媒体发布了释永信早已被出家人开除的证据，还发布了释永信和石燕杰的身份账号信息。
29日
关于[少林和尚子女现状]释永信调查结果公布。今天，我就和大家分享一下。如果对你有帮助，别忘了关注这个网站。
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