易经为什么是禁书

易经为什么是禁书

不是的，易经是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等各家共同的经典。

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律，这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

易经为什么是禁书

自古以来，严格意义上并没有易经是禁书的这种说法，历朝历代也从未明令禁止过人们拜读易经。不过在上古时期，也就是战国以前的时候，社会阶级分明，所以文化知识和书籍都被掌握在贵族手中，尤其是易经这种内容丰富的典籍，更是直接被列为王公贵族可读的书册，而平民百姓是不能看也看不到的。

易经真的会看死人吗

易经实在成书太久，它很多字的意义与语法都已经与现在大不相同，而且其语法的缩略，所以很多人都难以读懂，再加上易经中带有卜筮这一部分的内容，所以很多人都会把易经误解为完完全全的神话玄学类书籍，其实这种想法是对易经的一种误解，说易经能看死人也是一种错误的想法，易经并不会看死人。

易经为什么越读越可怕？

易经是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，易经并不是一本书，而是《连山》、《归藏》、《周易》三本书合称易经，前两本均已失传，所以我们目前能读到的只有《周易》，他被人称之为天书，它包罗万象，内容博大精深，博大让人觉得可怕。易经是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有互相感应的有联系的整体，即是“天人合一”。

在很多网友的心中易经是旧时代的书籍，是封建迷信书籍，应该被历史所淘汰的，而且易经经常被那些骗子利用。讲道理，这样的书籍应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。易经是一本有大智慧的书，它非常契合社会的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你洞察大局，为人于先，非比常人。

易经被称为大道之源、群经之首，在哲学、政治、经济、文化等方面。我们如今的IT行业也受到易经影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论都能从易经里面找到规律。

易经博大精深是非常难懂的，融汇了天人合一的精髓，道家是香的创始人老子将易经的主要是想接入自己的著作《道德经》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王当时著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，也就是现代人说的算命占卜，这些东西看似玄幻，其实也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。

就像数学题目一样，并不是直接告诉你结果，而是给你一些条件，让你通过这些条件来求出结果，卜筮之术也是如此，根据现实中已有的一些事物条件，通过宇宙规律，来推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。

易一字其实就是交换的意思，而易经的易其实就是宇宙万物之间不断交换不断变化，它预示着宇宙万物之间的自然规律，在古代叫天机，天机不可泄露的天机。

古人认为掌握了这些天机便可不用卜筮算命，因为掌握天机之后无论遇见什么，都能知道如何化解，所谓逢凶化吉。所以在常人眼中，这种人是大师，是深不可测之人。

正因为易经系列书籍所包含万物自然之理，让人觉得深不可测太难懂，因为博大精深的另一面，也就意味着很多人读不懂它，所以就算他蕴含很多自然规律万物之理，世人读起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门邪道之说，也正是因为易经过于深奥晦涩难懂，让人觉得易经阅读越可怕。

首先要声明一点，《易经》并不是单单的一本书，它包括了《连山》、《归藏》和《周易》3本易书，前2本均已失传，目前我们所能学习到的只有《周易》，而这本《周易》就可以称之为“天书”，因为它包罗了世间万象，其内容十分博大精深，甚至到了可怕的地步，谁能真正掌握好《周易》，谁就能“无敌”于天下。

一、《易经》并非封建糟粕，也非算命先生的专属

在许多人的印象之中，《易经》这种东西是旧时代的产物，是宣扬封建迷信的东西，早应该被历史洪流所淘汰。并且这个玩意儿经常被那些算命的骗子加以利用，拿来骗人，或者摆在家里充门面。

按理说，这东西应该被废除，或者被禁止才对。

然而事实恰恰相反，它的地位高到无可动摇。《易经》是一本大智慧的书籍，是全世界的人类唯一的智慧宝典，它可以完美适应社会的变化，并且预知事物发展的规律，让你更好的洞察大局，掌控先机，达到一种常人所不能及的境界。

它是适应任何时代，适应任何人的一本好书，它并没有固定的解释和释义，但是从古至今有无数先哲和伟人从中受益，并且把它奉为珍宝。

《易经》可以称之为“大道之源”、“群经之首”，它是中华民族5000年思想和智慧的结晶，深刻的影响了哲学、政治、经济、文化等重要领域。

就连我们现代人引以为傲的计算机，也是布莱尼次受到《易经》的影响，从而发明了计算机，并在其中建立起了“二进制”。就算是最新的原子物理学、量子力学、量子纠缠等理论，也能从《易经》之中找寻踪迹。

你读的越深，便越觉得这本书的可怕，也会感叹老祖宗的神奇智慧，无论你做什么事，它总能给你一个全新的视角，给你指引一个新的方向，让你可以另辟蹊径。黑与白、对与错、成与败、生与死，世间万物之间都存在着妙不可言的规律和联系，而这些联系，在《易经》之中都可以找到答案。

二、《易经》不单单是“卜筮” 之书，它蕴含着宇宙万物

《周易》是商末时期的周文王所作，他在商纣王帝辛的大牢里推演《易经》，写出了《周易》这本奇书，而这本书最为出名的就是其中的“卜筮” 之术，说白了就是“卜卦算命、预知未来”这一套，这种看似玄之又玄的东西，其实也是比较好理解的，这牵扯到一个比较专业的名词——术数，也就是方法技巧和数字的结合。

举个简单的例子，算命就如同算数一样：

数学题求解、求答案，不就是给你一堆条件，让你通过计算来得出最终的答案么？

而算命也是同理，根据现实之中的一系列条件，通过规律和技巧，来算出事物的最后走向。

只不过数学是可以预测有关数字方面的内容，而占卜学是预测有关命运方面的内容，两者原理是大致相通的，相比之下，占卜更加模糊和困难些。

高等数学就让无数人头疼欲裂，更别提更加困难的六爻八卦了，许多人只学得《周易》的皮毛，不懂其理，就跑出去卖弄，故作玄虚，夸大其词，这些的人被视为骗子，同时也玷污了《易经》的名头，让很多人给《易经》打上了“玄学”的标签。

也正是因为《易经》自身的困难，让它过于深奥晦涩。博大精深的另一面，也就意味着一般人根本读不懂。因此，就算它里面蕴含着宇宙万物之间的真理，古代的帝王们也不担心百姓会因此反对他的独权专政，并不禁止它的传播，秦始皇“焚书坑儒”也没烧毁这本书，类似属性的《推背书》被禁止，也不关《易经》什么事。

原本《周易》这本书原本可不是一般的平头百姓能接触到的书，它是王公贵族专属的书籍。春秋时期的孔子在晚年时期幸运的读到了《周易》，顿时喜爱的手不释卷，整日翻看研读，还不禁感慨道：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思就是如果能早几年看到这本书，在50岁的时候就能学习《周易》，我这一辈子就不会犯什么大的过错了。

孔圣人对于《周易》的评价是很客观的，并且他读完《周易》之后写了《十翼》，把《周易》从官学变为民间的私学，也让《周易》其中的一些道理开始更大规模的影响世人。

其实不仅仅是孔子，道家的创始人老子也是通过《易经》来发展自身思想的，他得了半部易经写出了《道德经》，“一阴一阳之谓道”、“阴阳相抱”、“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”这些著名的思想都是从《易经》之中得来的。

三、易经到底该怎么读？从何下手？

学习易经并不需要去死记硬背那些卦辞、卦象、卦形，而是要去学会易理，只有在理解的基础上，才能融会贯通，卦辞的意思也就自然明了。我们的头脑里要有周易的思维方式，如何去顺其自然，用周易的思维方式去读周易，先明理，再理解，最后自通。

王弼《周易略例》就提到：“得意忘象，得象忘言。”当我们领悟到某种意境，就不必拘泥于它的表象和言语了。

易，其实就在于不断的变化，它揭示了大自然的客观规律，放在古代来讲，那就是“天机”，它的8大天机“大欲易失命、大思易失爱、大喜易失言、大惧易失节、大醉易失德、大哀易失颜、大惊易失态、大怒易失礼”对于我们每个人都有深刻的指导作用。

掌握了这些天机，就不必再去搞烧脑算命那一套，因为这时候的你遇到什么事，都会逢凶化吉，在别人眼中，你就算不是大师，也是一个十分了不起的人。

单凭我说，就算我说千言万语，也有很多人觉得我在一本正经的胡说八道，那么就让名人来说话：

孙思邈：不知易，不可以为医。

虞世南：不读易不可为将相。

南怀瑾：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。

欧洲哲学权威C.G捷恩：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。

如今的我们，也应该具有变化的眼光和意识，把握事物发展的规律，让自己的思想更加宽广，也让生活更加的美好。

《周易》是一部算卦书中国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了中国传统文化的核心架构，但其又有本质的区别，一个是积极入世、一个是消极出世。

有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告诉孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高大上。我们是生活在宇航天时代，很多科学知识都是建立在现代思维方式上。

比如归纳法、演绎法、辩证法的助推上。　如果站在现代思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。但我知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。

后世的很多帝王，比如汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，赶紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急着问是怎么回事。

那是《易经》之中包罗万象，以术法的形式归纳了世间万物的变化规律，是一本教人智行于先的书，无论哪一种事物变化都能在《易经》之中找到其规律，所以才让人感觉到可怕。

卜卦预知的术法

真正的《易经》是由三本书组成的，分别是：《连山》、《归藏》和《周易》。世世辈辈的传承下来，《连山》和《归藏》已经失传了，现代能读到的就只有周文王所作的《周易》。当时周文王被帝辛所囚，于牢中推演而作，周文王善卜筮之术，就是卜卦预知的术法，而这术法其实也是一种术数，其实就是一种利用数字，结合环境、条件，利用规律，用一些技巧计算出最终的结果答案。而在这其间，规律和技巧，决定了最后计算结果，不同于数学的精准，卜卦之术更为模棱两可，更为困难一些。

《易经》

本来就艰涩难懂的计算，加上卜卦的规律掌握，让《易经》更难学，所以很多人并不能学会其中的奥秘，似懂非懂就开始装神弄鬼，才上《易经》给打上了宣传封建的标记，是骗子拿人骗人的。其实，《易经》归纳了世间万物的发展规律，无论是非黑白，阴阳福祸……都能在其间找到规律，古时帝王大多都会修习《易经》，学习人心变化规律，是古时帝王平衡术的源头。《易经》重在理解，能才融会贯通，其实无论古今，很多事物发展，最终都能在《易经》之中找到相似的规律，这才是它的可怕之处。

越读它，会觉得越可怕，因为老祖宗的智慧原来早在几千年前就已经超前至此，能以全局的眼光看待事物的发展，归纳出这样的总结，在古时来说，可以说是“泄露天机”了，我们生活在这个时代，更应该学学这种变化的思维，带着变化的眼光待事物，你说是不？

因为易经有占卜预测的功能。其神圣的地位和神秘的作用，正是人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。

从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

和《易经》有关的唐代《推背书》倒是被禁过，始于唐，盛于五代，禁于北宋，衰于明代。因为它预言了中国自唐两千年的历史，直到今天还没完呢，而且每每都有应验。

《奇门遁甲》，它比《易经》更高级因此它又被称为帝王之术，这本书相传是只有帝王之相的人才能学习的，它的用处在于能够夺天地造化，所以这本书被广泛的用于战争之中。

相传是女娲娘娘传给黄帝的，当时黄帝正在和蚩尤打仗，无奈一直赢不了，因此女娲娘娘就把此书传给黄帝以助黄帝打败蚩尤，蚩尤最终惨败!后来这本书又落入姜子牙手中因此一代又ー代的传了下来!

朱熹在《周易本义》中深入探讨，认为《易经》的核心是讲事物内部矛盾的对立统一，即阴阳二字，对立统一是事物发展的普遍规律。明清时期的王夫之，在《周易外传》中将哲学研究和《易经》研究更进一步，他认为一般原理存于具体事物中，而不是具体事物依存于一般原理，矛盾双方相反相成、相互转化。

因此在推理时，要掌握相通之理，又要存其变，即因时、因地、因人而灵活推论，这种相通之理，才是《易经》特有的思维方法，用以指导行为必无往而不胜！

为什么《周易》这本书会被称为奇书？

《周易》是一部被历代圣贤称为天人之学的文化经典,它贯通数理、阐发玄远,包罗万象。为中华民族传统文化及一切学术之源泉,是汉族的传统文化之一。它涉及人生的各个阶段和生活中可能出现的各种意外情况,并提供了备受古人信服的应对办弦法。《周易》是一部真正实用且举世罕有的处世经典!

伏羲氏仰观天文,俯察地理,作八卦以通万物之情:更观鸟兽之文,近取诸身,远取诸物……一部《周易》成为中国古代文化的基础和一切学术思想的源泉。因此,《周易》一直被誉为《群经之首》。《周易》是一部真正实用且举世罕有的处世经典。它涉及人生的各个阶段和生活中可能出现的各种意外情况,并提供了备受古人信服的应对办弦法。可以断言,如果一个人没有真正了解《周易》,欲图建功立业,应对变化莫测的世事人生、掌握机会和命运,几乎是不可能韵。 伏羲氏仰观天文,俯察地理,作八卦以通万物之情:更观鸟兽之文,近取诸身,远取诸物……一部《周易》成为中国古代文化的基础和一切学术思想的源泉。

因此,《周易》一直被誉为《群经之首》。《周易》是一部真正实用且举世罕有的处世经典。它涉及人生的各个阶段和生活中可能出现的各种意外情况,并提供了备受古人信服的应对办法。可以断言,如果一个人没有真正了解《周易》,欲图建功立业,应对变化莫测的世事人生、掌握机会和命运,几乎是不可能的。

诺贝克物理学奖获得者、丹麦人内尔斯?玻尔,因其对世界物理学的杰出贡献,被他的国家授予爵士徽章时,他选择了《周易》中阴阳太极图案作为整个徽章的标志。另一个欧洲人,微积分原理的创立者、德国数学家莱布尼兹对太极八卦也表示过高度的惊叹:“易图是流传于宇宙间所有科学的最古老纪念物。”莱布尼兹发明的二进位制,正是得益于易经太极八卦的启迪。

毫无疑问,《周易》对现代数学、物理学、生物学、社会学等众多学科的贡献是不言而喻的。瑞士心理学家尤尔?古斯塔夫进而认为,《周易》“是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉”。作为中华文化宝库“第一奇书”的《周易》,对人类文明的贡献早已被国内外科学界和文化界首肯,它庞大的易学理论体系囊括了中华文明的全部精华。

他不是个奇书，易是简单！

易经为什么被描述的那么神奇？？？

易经被誉为百经之首，是因为，它极大影响了中华文明，甚至可以说是中华文明的起源。易经中的东西我们日常生活经常用到，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。它为什么那么神奇？1：中国最古老的书籍之一。2：包罗万象，任何事物往易经里面套，易经都能解释其道理。3：至今为止，还没有人完全参透易经。诸葛亮对易经略知一二，就能辅助刘备鼎足三国。刘伯温对易经了解三分，就帮助朱元璋打下了大明江山。 现在很多外国人都开始研究易经了，不过他们没有汉语的底蕴，只从表明看，解释的易经简直让人好笑，中国三岁小孩都能想到那层。这里我不是贬低外国人，只是想提醒国人，连外国人都开始研究易经了，作为中国人是不是更应该多了解老祖宗的东西呢？

　　易经是一部探讨宇宙万物生灭变化的经典。其包含之广运用之大，未曾涉猎其中，则无法一窥堂奥。这探讨宇宙大地的奥秘，当然不是职业者的权利，研究易理除了满足自己本身的求知欲，更可体会一些以前从来没有思考过的问题，当您面对新的问题，而突破的同时，将会发现自己对事情的见解，居然能如此圆融而不可思议。中华五术能延续几千年几万年之久，也却有其道理存在。　　易经代表万物一种相互对待的状态，及以太极生阴阳两仪，两仪再生四象，四象成八卦。宇宙万物皆在八卦中规律的变化着，古人初着八卦雏形应用占筮〔占卜〕，仰观天象，俯察地理，中通人事〔又称天地人三才〕，其中的阴阳交感、对立、融合、变化，此即所谓的「道」，亦是易经的基本精神。　　简单解释易经的道理，就我们常说的「三易说」，就是：简易、变易、不易。简易：亦即宇宙万物的本。