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内容导航：1、解读黄帝内经之精髓，《易经》与《黄帝内经》精髓的全新解读2、《易经》与《黄帝内经》精髓的全新解读1、解读黄帝内经之精髓，《易经》与《黄帝内经》精髓的全新解读人体的五脏产生于自然界五行的变化运动，因此其功能及特点对应于自然界五行的特点。五脏隐藏在人体的体内，因此古代称为“藏”。另外一个含义是，《灵枢?本藏》所云：“五藏者，所以藏精神血气魂魄者也。”“象”是内脏器官功能在机体外部的表现，是可以直接进行观察的。“藏象”的含义就是通过机体外部表征（包括形象以及行为特征）可以推导出人体内部的运行规律。”
《素问·六节藏象论》说：“帝曰：藏象如何？岐伯曰：心者生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者气之本，魄之所处，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气，肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魄之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阴，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。”
现代医学以心脏的最终跳动状况来判断生命是否存在。从另一个抽象的层面看，我们的感受、痛苦、幸福等都来自“内心”。因此岐伯说：心是生命的根本，是人的神气所居之处，其荣华表现于面部。从无形的角度看，我们内心在喜悦时，面色会红润好看，在恐惧紧张时，面色会难看。内心的各种情绪和感受会迅速地体现在面色上。心负责运化人体的血脉充养到组织上，是阳气最充足的，是夏天的能量场产生，因此，与夏天的气场相对应。
人体依靠肺的吸气从自然界吸取新鲜的空气给身体供养，通过呼气将身体代谢的废气和余热排出身体。新鲜的空气进入肺后，通过心脏与血液混合输送到全身以及皮肤表面。肺的呼吸能力越强，人体越易于被“充气”，身体的脏腑越有活力。气越容易到达皮肤表面让汗毛看起来更丰富。人身体内的“气容量”越大，则人越显得有力气。人体通过呼吸带动气血的运行和脏腑的新陈代谢，肺的充养也会通过皮肤观察出来。肺是秋天气场的产物，是阳中的太阴，与秋天的气场相通。
肾是人体的能量贮存单元，是封藏精气的根本，是人体的“精华”所居之处，其体外特征表现在头发上。老年人头发变白是精气不足的表现，“少白头”是精气提前不足的表现。人体的骨骼靠精髓来填充，精气充养，骨骼才结实有弹性。肾是冬天的能量收藏场所产生，因为“为阴中之少阴，与冬气相通”。
肝负责人体由阴转阳的功能，“罢极”有阴尽阳生的意思。肝主管人体的条达和疏通之气。从经络的走向看，足厥阴肝经行走的是人体的大脚趾末端，是脚部距离人体中心最远的地方。手厥阴心包经是手中指巡行经过的地方，是手距离人体中心最远的地方。头顶最高顶端部位的百会穴，也是肝经到达最远的地方。从人体手、脚、头三个末端看，厥阴系统的循行位置，体现了阴阳交汇的特点。另外的，人体的力气，筋络和指甲的滋养也是依靠肝血和肝气“充养”的结果。从抽象的层面看，“肝藏魂”。肝系统是春天能量场的产物，果实在春天未成熟前的酸味、青绿的颜色，都是春天的产物。春天是阳气生发的初始阶段，因此为阳中之少阳。
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，称作“仓廪之本”，是负责消化和代谢人体的水分和营养物质的。因其功能象是盛贮食物的器皿，故称为器，能吸收水谷精微，产生糟粕，管理饮食五味的转化、吸收和排泄。其表现特征体现在口唇四旁的白肉。除了脏腑外，肌肉也是津血和营养物质的存贮地。脾胃、大小肠将其营养物质充养肌肉，以便使肌肉更有营养和力气。甜的味道归属于脾胃，颜色是黄色，与土气相通。以上十一脏功能的发挥，都取决于胆气的升发。
人体的胆经当令时间是晚上11点到凌晨1点，正是人体由阴转阳的时刻，阳气发动的时间源头。阳气发动后，身体的循环系统开始加强运作。因此说：“凡十一脏，取决于胆也。”
人类是自然的结果，自然处于运动当中。运动来源于宇宙能量的驱动，现代物理学是认为宇宙产生于大爆炸，是源自于138亿年前的奇点爆炸而形成的。宇宙大爆炸之初，物质只能以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。宇宙爆炸之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成我们如今所看到的宇宙。宇宙爆炸后形成了大量的恒星系，太阳系是恒星系中一个。恒星因为发光发热为生命提供了能量。太阳提供的光是地球生命物质能量来源，地球上的树木、煤炭、动植物、风霜雨雪等等，都可以理解为太阳光在地球上通过不同生化作用的物质显现。
从波动理论来看，世界上的每一样物质都处于振动当中，都有自己固定的振动频率。固定的振动频率与质量、材料和形状相关。一般说来，质量越大、密度越大、其固定频率越低，波长越长。
我们可以理解为：地球围绕太阳公转的规律，在地球上形成了从东向西暖湿气流。春天的太阳光透过地球的大气层形成处于“春天振动频率和波长”，这个波段的太阳光在地球上物质显化出了绿色、生长等物质形态。人体的肝系统也是这个波段形成的物质产物，因此与春天的能量场是“共振”的。夏天的太阳光透过地球形成了“夏天的振动频率和波长”，这个波段的太阳光在地球上显化出了红花、成熟等物质形态。人体的心系统是光在这个波段形成的物质产物，因此，心与夏天的能量场是“共振”的。其他对应的五脏系统原理以此类推。
从物理学的角度看，所有的物质均可以储备动能。而物质均有其固有的振动频率，在外界引发共振时，物质均可以释放出动能。例如，两个频率相同的音叉靠近，其中一个振动发声时，另一个也会发声。在电学中，振荡电路的共振现象称为“谐振”。
19世纪初，一队拿破仑士兵在指挥官的口令下，迈着威武雄壮、整齐划一的步伐，通过法国昂热市一座大桥。快走到桥中间时，桥梁突然发生强烈的颤动并且最终断裂坍塌，造成许多官兵和市民落入水中丧生。后经调查，造成这次惨剧的罪魁祸首，正是共振！因为大队士兵齐步走时，产生的一种频率正好与大桥的固有频率一致，使桥的振动加强，当它的振幅达到最大限度直至超过桥梁的抗压力时，桥就断裂了。类似的事件还发生在俄国和美国等地。有鉴于此，所以后来许多国家的军队都有这么一条规定：大队人马过桥时，要改齐走为便步走。
持续发出的某种频率的声音会使玻璃杯破碎。高山上的一声大喊，可引起山顶的积雪的共振，顷刻之间造成一场大雪崩。行驶着的汽车，如果轮转周期正好与弹簧的固有节奏同步，所产生的共振就能导致汽车失去控制，从而造成车毁人亡……
我们可以从能量和共振理论去理解藏象理论。人体肝系统在无形层面来源于春天振动的频率和谐波，贮备了具有生发、绿色、东方、呼声等一系列相对应的动能。在遇到“共振”时，肝系统贮藏的动能即会释放，比如说发怒、眼睛要看，手要握拳头使用力气。“脏”反映肝系统贮备了对应谐波的能力，“象”反映了在共振或者共鸣情况下肝系统释放出的多维度的能量展示形态。
而心脏系统，本身就来源于夏天自然界的能量场对应的振动频率和谐波，因此贮备了释放、红色、宣通、笑声等一系列相对应的动能，在遇到相似频率的“共振”时，心脏系统贮备的动能即会释放。比如说听到笑话时会高兴，看到红色时会激动……
其他脏腑的原理类似，以此类推。
我们可以理解到，所谓的“藏”和“象”实际上是物质处于连续的谐波振动下在抽象层面和具体层面的连续展示而已。
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2、《易经》与《黄帝内经》精髓的全新解读《易经》与《黄帝内经》精髓的全新解读
1.《易经》最伟大的贡献就是阴阳
现实问题：
有人说：人生就是经历的总和。也有人说我们的身体是一台伟大的机器，在岁月中打磨、创造。春夏秋冬、生长收藏，无不轮回在四季的色彩中。所以人生是历程，是过往，是遵循自然法则的生命的典范。
既然有过程，就会有"状"的显现。这就需要我们学会发现，发现自我色彩的同时，发现你的身体秘密以及世间万物的秘密。而表述你的身体秘密，理解"天人合一"的境界，是东方文化独有的智慧，更是一种特殊的领悟--《易经》，东方古昔圣人所著足以通神之书，可叹后世未能得其真意……
孔子说，加我数年，五十以学易，可以无大过矣。孔子何出此言？因为《易经》是中华民族最伟大的智慧，在这里面隐藏着生命与自然的密码，难怪孔子如此！
问题是我们真正读懂《易经》了吗？
《易经》最主要的观点是什么呢？就是阴阳。而《易经》的"易"，不是容易的"易"，而是象形字的"易"。易字上面一个"日"字，指太阳。下面的"勿"，指太阳光热，太阳的热量，"刷刷地"照着大地万物。其实整个"易"字的意义就是太阳以及太阳的光热。如果用现代文字的含义和现代文化的表达方法去理解，就会谬之千里。
宇宙之大，无非阴阳；人之灵长，无非阴阳。老祖宗董仲舒说：道之大源出于天，天不变，道亦不变。
就是说所有自然与人事都受制于天道，天道就是太阳和地球运行的道路。
而大医孙思邈说，对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天地有四季，有五行，相互更替，犹如一个圆形无端的轮子。如何运转呢？天道之气和顺而为雨，愤怒起来便化为风，凝结而成霜雾，张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气，彰显于志则显现于气色精神，发于外则为音声，这就是人身的自然规律。
阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热，气血不通则生寒，气血蓄结生成瘤及赘物，气血下陷成痈疽，气血狂越奔腾就是气喘乏力，气血枯竭就会精神衰竭。各种证候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？
孙思邈说：不知易，不足以言大医。对此我坚信不疑。而我对癌症和疾病的认识，包括理论的形成，都是从《易经》中得来的。
有人将《易经》看作是算命的书，其实也有道理。命，当然包括精神、生理和心理变化，以及生老病死，乃至于由自然及人，由人及自然的关联、关系。所谓"医易不分家"，我认为《易经》就是中医的科学依据。《易经》最伟大之处，就是揭示了自然之道，生命产生、发展、变化之道及其相关因素。
生命是怎么来的？有什么样的生长、发展规律？是什么在对生命产生影响……它里面都告诉给了我们。阴阳是物质变化和生命产生的第一个决定因素，而且物质是基础。可以说，《易经》就是以太阳为中心，专门研究、认识自然万物变化，及其相关因素、范围、规律的学问。
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